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| 論藏傳佛教中瑜伽士傳統與“上師”的意義 | ||
| 作者 | 班瑪‧香秋多吉 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | (總號=n.24) |
| 出版日期 | 2015 |
| 頁次 | 314 - 324 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：青海果洛州喇日寺、青海海南州紅教寺 |
| 關鍵詞 | 僧寶; 在家瑜伽士; 上師; 善知識 |
| 摘要 | 佛陀傳下兩種修行制度：出家傳承和瑜伽士傳承。蓮花生大士將佛法傳到西藏時，將兩種制度一併傳入。瑜伽士從小像出家眾一樣修行，但是不剃度出家，只受圓滿居士戒、菩薩戒，受密法的灌頂，並持守密法的戒律。藏傳佛教中將這兩種修行人都尊稱為"喇嘛"，"喇嘛"即是"上師"的意思。依藏傳佛教的觀點來看，上師可分為小乘上師、大乘上師、金剛乘上師三種。上師並非狹指一位西藏的法師，而指佛教中所有的具德長老都是三寶之一體體現。修學佛法，依止上師善知識的引導攝受是必不可少和至關重要的。 |
| 目次 | 一、出家僧寶的功德 314 二、漢藏大師的密法譯傳 315 三、藏傳佛教中的瑜伽士傳統 318 四、依止善知識的重要意義 321 1.小乘上師 322 2.大乘上師 322 3.密乘金剛上師 323 |
| 點閱次數 | 326 |
| 建檔日期 | 2020.05.18 |
| 更新日期 | 2020.05.18 |
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