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| 放下之前的提起 — 一位佛教徒與身體心理治療者自身的哀傷療癒歷程的探索與分析=The Moment before Letting Go - Exploration and Analysis of a Buddhist and Body-Psychotherapist's Journey on Grief and Healing | ||
| 作者 | 曾廣志 (著)=Chan, Kwong-djee (au.) |
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| 出處題名 | 玄奘佛學研究=Hsuan Chuang Journal of Buddhism Studies |
| 卷期 | n.30 新3卷 |
| 出版日期 | 2018.09 |
| 頁次 | 61 - 96 |
| 出版者 | 玄奘大學 |
| 出版者網址 | http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為澳洲Griffith大學醫學院醫病溝通高級講師、高雄醫學大學醫學人文與教育學科客座副教授 |
| 關鍵詞 | 療癒=healing; 正念=mindfulness; 身體心理治療=body-psychotherapy; 唯識學=Vijnapti-mātra/Concious Only Studies |
| 摘要 | 本文透過作者學佛以及學習身體心理輔導的歷程，闡述佛教、正念、唯識學與身體心理治療的相關聯性。作者從宗教哲理的角度，剖析佛法與身體心理治療，在心理創傷療癒互補的可行性。 本文一開始揭示了當前人心掙扎與身心壓力倍增，人們意欲關注自身健康卻不知如何應對的困境。文章從正念、療癒、創傷與心理治療的角度，剖析修行的身心歷程。文章指出口頭的修行其實是一種防衛機制，修行者唯有懇切面對自身的情緒創傷，才能由衷的生起慈悲與包容。文章引用心理治療中有關內在小孩的概念，探索過去的創傷如何成為心理防衛並限制當事人眼前的生活。 作者也進一步闡述身心心理治療的理論與應用，指出正念、呼吸、身體心理治療的技巧，如何能在情緒的昇起與銷融中，扮演關鍵的角色。作者認為，若修行者在修行的路徑選擇摒棄身體，修行者將錯過發現苦與滅苦之道。因為誠實面對人生的經驗，才是修行入門的關鍵。作者藉由內心的體悟、醫學的素養、生死學的碩士訓練、醫學教育者的角色及身為身體心理治療師的親身經驗，以其對祖母潛抑的哀傷反應，在心理輔導過程中得到的頓悟與情感宣洩，剖析身心議題及佛法與心理治療存在的關聯與互補的可能性。 作者也提出當前佛教對於新興宗教與新世代運動的疑慮，建議以共與不共法的角度看待心理治療技法，探討從唯識學的角度應用身體心理治療的可能性。最後作者為佛教的現代弘法提供建言，並以維摩詰經的佛道品呼籲所有的佛教徒思量如何善巧回應當前的人心挑戰及為佛法的宏傳創造契機。 As a Buddhist and a Body-Psychotherapist, the author explores the connections among Buddhism, Mindfulness, and Vijnapti-mātra/ Conscious Only Studies. The combination of Buddhism and Body-Psychotherapy practices in the healing of bereavement is introduced. The article considers the reality of mental challenges of the modern world, noting that regardless of having an awareness of the challenges they face, people continue to struggle to find a way out. The author describes the psychological journey through the lens of mindfulness and psychotherapy, and explores how spiritual practice can be used as a defense mechanism in facing real life and embracing our emotional trauma. The article delivers the concept of the inner child and how past trauma can become a psychological defense that limits the individual facing current events. The application and theories of Body-Psychotherapy are described, and how mindfulness, breath and body-psychotherapy techniques used in concert can play a crucial role in bringing awareness to the rising of emotion and its resolution. The author stresses the importance of facing life challenges honestly and proposes that without acknowledgement of the body in spiritual practice, the practitioner will miss out on discovering the nature of suffering and the path to end it. Through experience and training in Buddhism, medical training, Life and Death studies, medical education, and body-psychotherapy, the author analyses his personal experience of the death of his grandmother. This narrative illustrates the ability to gain a profound understanding of grief and experience healing from trauma through psychotherapy, and the possibility of the combined application of body and mind connection, Buddhism, and Psychotherapy as a way to move forward. The article addresses the concerns of the Buddhist community towards newly found religions and the New Age Movement, inviting the Buddhist community to explore with curiosity both the differences and similarities in practices when considering techniques used in psychotherapy. It proposes the possibility of applying Body-Psychotherapy with the Vijnapti-mātra/ Conscious Only Studies perspective. In conclusion, the author urges Buddhist practitioners to follow the path of Vimalakīrti in considering creative ways to address the current challenges for all humans and create opportunities for dharma propagation. |
| 目次 | 一、當前人心困惑與心靈療癒 65 (一)精神壓力問題 65 (二)正念與個人療癒 66 (三)創傷與心理治療 67 (四)學習聆聽內在的呼喚 69 二、身體心理治療與正念 70 (一)西方身體心理治療的起源 70 (二)身體心理治療的定義與應用 72 (三)從身心互動覺察情緒起伏 73 (四)以身體為道器 74 (五)從過去情緒牢籠中解脫 76 三、自我歷程反思─尋尋覓覓的學佛與療癒之路 77 (一)你相信的是甚麼？ 77 (二)學佛與感應 78 (三)初修三乘 78 (四)外婆的「意外」死亡與無意識的哀傷 79 (五)我的身體？ 81 (六)慈悲的靜默支持 82 (七)受傷的療癒者與教學相長 83 (八)身心覺察只是第一步 84 四、佛教與身體心理治療互補的障礙與建議 85 (一)面對佛教對身體心理治療的疑慮 86 (二)從共與不共法作切入 87 (三)從唯識看身體心理治療 88 五、心理治療可以是佛教現代弘法的突破 90 (一)從醫學生的霸凌抗壓能力談何謂合理要求 90 (二)繼續促進跨領域的對話與研究 91 (三)誠實面對新興宗教與新時代(New Age)運動的挑戰 92 |
| ISSN | 18133649 (P) |
| 點閱次數 | 224 |
| 建檔日期 | 2020.03.23 |
| 更新日期 | 2020.04.27 |
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