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| 論石濂大汕自畫像及其畫學淵源 ── 以《行跡圖》為中心的研討 | ||
| 作者 | 谷卿 |
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| 出處題名 | 世界宗教文化=The Religious Cultures in the World |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2017.04 |
| 頁次 | 130 - 138 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 谷卿，中國社會科學院文學研究所博士後、助理研究員。 |
| 關鍵詞 | 石濂大汕; 行跡圖; 自畫像; 行樂圖 |
| 摘要 | 石濂大汕是明清時期創作自畫像數量最多的僧人，其被清廷禁毀的文集所附《行跡圖》，是一組以版畫形式呈現的自畫像傳，但它並不以刻畫描摹相貌樣態為目的，而是用以表達像主的意趣志向、塑造作者的自我形象，且含有明顯的遺民意識。《行跡圖》接近於傳統的“行樂圖”，在主題選擇、畫面構圖和人物造型等方面，受到《隱居十六觀》和《天形道貌》等畫譜不同程度的影響，並對陳洪綬《水滸葉子》和《博古葉子》大加借鑒和摹仿。 |
| 目次 | 一、石濂大汕及其自畫像 130 二、自畫像的兩類傳統 131 三、《行跡圖》的身分書寫 133 四、"行樂圖"與遺民立場 135 五、畫譜與酒牌對《行跡圖》的影響 136 六、結語 138 |
| ISSN | 10076255 (P) |
| 點閱次數 | 242 |
| 建檔日期 | 2019.07.29 |
| 更新日期 | 2024.03.08 |
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