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| 佛教的神靈觀 | ||
| 作者 | 黃夏年 |
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| 出處題名 | 世界宗教文化=The Religious Cultures in the World |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1996.09 |
| 頁次 | 1 - 2 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 小乘佛教; 神靈觀; 宗教生活; 基本理論; 民間化; 釋迦牟尼; 釋迦佛; 阿羅漢; 人的心理活動; 即心即佛 |
| 摘要 | 佛教有神靈，這是有目可睹的事實。但是關於這個問題，需從兩方面來分析認識。一是從佛教的民間化來看，佛教的神靈觀的確在教徒生活中佔有重要的地位。以釋迦佛為首的神靈系統中，包括了諸天、阿羅漢、閻王、小鬼等各種神祇，它們被塑成各種模樣，豎立在佛教殿堂中間，供教徒禮拜。在許多佛教的著述中也記有神靈的大量故事，並廣泛地流行於民間。二是從佛教的基本理論來看，釋迦牟尼創教，旨在解決人生的問題，因此小乘佛教認為，每個人的宗教生活是一個自修自度的過程，解脫涅槃依靠的是每個人的自力，即用自己的力量來取得成就解脫。 |
| ISSN | 10076255 (P) |
| 點閱次數 | 490 |
| 建檔日期 | 2019.07.12 |
| 更新日期 | 2024.02.06 |
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