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| 印光思想、淨土信仰與終極關懷=Yinguang's Thought, the Pure Land Beliefs and Ultimate Concern | ||
| 作者 | 孫海濱 ; 劉景毅 |
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| 出版日期 | 2013.12.01 |
| 頁次 | 367 |
| 出版者 | 社會科學文獻出版 |
| 出版者網址 | http://www.ssap.com.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 摘要 | 以佛修心，以道治身，以儒治世，佛道儒三教是構成中國傳統信仰、思想與文明大廈的三根主要支柱。淨土信仰作為中國化佛教的核心信仰，既有現實關懷，更有終極關懷，“佛法原是教人了生死的，非只當一種高超玄妙話說說。”(印光)蔚為壯觀成主流後，終成長為中國佛教的淨土宗。 黃家章先生的專著《印光思想淨土信仰與終極關懷》緊扣佛法教人了生死的主題，從宗教即終極關懷的視角，以淨土宗第十三祖印光的思想為研究重點，再以印光思想為交匯點，與慧遠、善導、蓮池和蕅益等淨土宗古代祖師們的淨土思想作縱向比較研究，與楊仁山、虛雲、弘一、太虛和歐陽競無等現代佛學大家的淨土思想作橫向比較研究，發見淨土信仰、淨土宗與印光思想所蘊涵的現實關懷與終極關懷的諸種意旨，發見其表達最深層的死亡恐懼與尋求解脫的終極願望，解脫路徑即往生阿彌陀佛的西方極樂世界。在世界諸多宗教的信仰與思想的茂密叢林中，“宗教觀的宇宙樂觀主義……可能最清晰地表達在淨土宗中。”(約翰·希克)《印光思想淨土信仰與終極關懷》因此而獨樹一幟。 |
| 目次 | 導論研思印光思想與淨土思潮的視域、路徑與意義 1 一淨土信仰、淨土宗與印光 1 二曾被忽視的淨土信仰、淨土宗與印光思想研究 3 三逐漸受到應有重視的淨土宗和印光思想及其研究 10 四本書的主題、三個視域、問題意識與研思徑路 15 第一章淨土信仰、彌陀淨土與淨土宗 28 一佛教淨土信仰的流變 28 二淨土立宗 33 第二章印光其人其行其著 35 一印光生平與《印光法師文鈔》的面世 36 二《淨土五經》與弘揚淨土 39 三著作、重要論文與書信 41 第三章印光的彌陀淨土思想 44 一佛法教人了生死 44 二末法時代的淨土法門 53 三唯心淨土與彼岸淨土的統合 57 四修持的三大宗綱：信、願、行 60 五臨終程序：臨終三大要 66 第四章印光的禪淨觀與諸宗觀 77 一“宗”與“教”不宜混淆 77 二界定禪淨之別 82 三重釋禪淨四料簡 86 四佛教諸宗觀 94 第五 章印光的儒佛並舉思想 105 一儒佛之融合與儒佛之同異 105 二“釋氏之孝”與“儒者之孝” 112 三居塵學道，在家修行 116 四在家修行三要務 120 第六章印光講述的故事及其淨土義理 141 一印光講述的11則故事 141 二為什麼要注重講故事？ 150 第七章縱比較：淨土宗重要祖師與印光的彌陀淨土思想之比較 153 一初祖慧遠與印光的彌陀淨土思想之比較 156 二善導與印光的彌陀淨土思想之比較 165 三八祖蓮池與印光的彌陀淨土思想之比較 179 四九祖蕅益與印光的彌陀淨土思想之比較 195 五彌陀淨土是淨土宗的共同信仰歸宿 211 第八章橫比較：晚清民初佛學大家與印光的淨土思想之比較 214 一楊文會的彌陀淨土觀 215 二虛雲的彌陀淨土觀 224 三弘一的彌陀淨土觀 233 四太虛的彌勒淨土與人間淨土觀 248 五歐陽竟無對淨土的否棄 261 六肯定淨土之主流、否定淨土之支流及其各自的趨歸 266 第九章點比較：印光、史懷哲和章太炎對《太上感應篇》的誤讀及其價值／272 一印光對《感應篇》的解讀 272 二史懷哲對《感應篇》的解讀 275 三章太炎對《感應篇》的解讀 276 四印光、史懷哲和章太炎對 感應篇》的誤讀 277 五誤讀的理論依據及其價值 279 第十章印光思想與彌陀淨土信仰的終極關懷意蘊 281 一向死而生的終極關懷 282 二儒佛雙美的道德關懷 292 三護生慈行的生命關懷 304 四臨終關懷：終極關懷與世俗關懷的聯結時點 325 五印光思想俱全了作為宗教的系統化蘊涵 333 附錄印光思想研究綜述 335 參考文獻 343 後記 363 |
| ISBN | 9787509753170 |
| 點閱次數 | 236 |
| 建檔日期 | 2017.08.25 |
| 更新日期 | 2017.08.28 |
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