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| 試論圓瑛法師的禪淨雙修思想 | ||
| 作者 | 陳麗珍 |
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| 出處題名 | 圓瑛大師與佛教文化 |
| 出版日期 | 2012.09.01 |
| 出版者 | 宗教文化出版社 |
| 出版者網址 | http://www.sara.gov.cn/zzjg/zjwhcbs/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 摘要 | 正佛教自從東漢傳入中國後,在這千餘年間,為了適應中國社會的文化,不斷地在與中國各種思想文化的碰撞與融合中調整自己,逐漸成為中國文化的重要組成部分。而佛教自身也形成了許多不同的宗派,但在中國佛教的歷史中,只有禪宗與淨土宗兩派最能適應中國文化,成為中國漢傳佛教的主流宗派,至今仍興盛不衰。禪宗主自力解脫,明心見性,直指人心;而淨土宗則依賴他力救度,以深信為前提,信仰阿彌陀佛、西方淨土,念念不輟,臨終得佛接引,往生西方淨土。儘管禪淨兩派分別代表了中國佛教自力正佛教自從東漢傳入中國後,在這千餘年間,為了適應中國社會的文化,不斷地在與中國各種思想文化的碰撞與融合中調整自己,逐漸成為中國文化的重要組成部分。而佛教自身也形成了許多不同的宗派,但在中國佛教的歷史中,只有禪宗與淨土宗兩派最能適應中國文化,成為中國漢傳佛教的主流宗派,至今仍興盛不衰。禪宗主自力解脫,明心見性,直指人心;而淨土宗則依賴他力救度,以深信為前提,信仰阿彌陀佛、西方淨土,念念不輟,臨終得佛接引,往生西方淨土。儘管禪淨兩派分別代表了中國佛教自力 |
| 點閱次數 | 280 |
| 建檔日期 | 2017.07.05 |
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