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| 從阿叱力教派出發：問題與範式的討論 | ||
| 作者 | 李東紅 (著) |
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| 出處題名 | 世界宗教文化=The Religious Cultures in the World |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2016.08 |
| 頁次 | 116 - 121 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 李東紅，雲南大學教授、雲南大學出版社編輯。 |
| 關鍵詞 | 阿叱力; 名稱源流; 宗教關係; 研究方法 |
| 摘要 | 佛教是世界性宗教,它的傳播、傳承與發展始終處於世界性與地方化、民族化的交織之中。流行于雲南的阿叱力教派具有典型意義,在稱謂、來源、演變、與地方傳統的關系、研究依據的資料與理論工具等方面,學術界見仁見智,各有妙解。作者認為把"白族佛教密宗阿叱力教派"作為阿叱力的正式稱謂是比較合適的。阿叱力教派最初淵源於天竺密教,後期受到內地佛教的影響,它在南詔大理國500年歷史中始終處於主導地位。元、明、清三代,禪宗漸盛,阿叱力教派逐漸從"官方宗教"演變為"鄉土宗教"流傳於民間,直到近現代。 |
| 目次 | 一、阿叱力教派稱謂的討論 116 二、阿叱力教派淵源的爭論 117 三、阿叱力教派與南詔大理國佛教關係 118 四、阿叱力教派在明代的變化問題 118 五、研究阿叱力教派依據的資料 120 六、餘論 121 |
| ISSN | 10076255 (P) |
| 點閱次數 | 262 |
| 建檔日期 | 2017.04.07 |
| 更新日期 | 2024.03.08 |
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