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| 蒙古族佛教勸善故事淺論 : 以「還魂人的故事」為例=On Goodness Persuasion Story in Mongolian Buddhism Taking Resurrection People as an Example | ||
| 作者 | 陳崗龍 (著)=Chen, Gang-long (au.) |
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| 出處題名 | 西北民族大學學報(哲學社會科學版)=Journal of Northwest University For Nationalities(Philosophy and Social Science) |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2011.09 |
| 頁次 | 11 - 15 |
| 出版者 | 西北民族學院學報編輯部 |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：北京大學東方文學研究中心 |
| 關鍵詞 | 佛教勸善故事=Buddhism goodness persuasion story; 還魂人=resurrection people; 《衛拉特-蒙古法典》=《Weilate-Mongolian Code of Laws》; 《喀爾喀律令》=《Karka Imperative》 |
| 摘要 | 佛教勸善故事「還魂人的故事」是隨著藏傳佛教傳入蒙古地區的，其中《喬吉德仙女傳》和《古蘇喇嘛傳》在蒙古族中的影響相對深遠。這兩個「還魂人的故事」與古代蒙古法律文獻之間具有諸多可比之處，特別是在保護喇嘛階層特權方面，佛教勸善故事和古代法律文獻之間是互為表裏的。 The goodness persuasion stories "The Resurrection people" were transmitted to Mongolian area with the Tibetan Buddhism. Among them, 《The Biography of Fairy Qiaojide》and 《The biography of Gusu Lama》 were comparatively influential. The two stories of "resurrection people" have many comparable points with ancient Mongolian legal documents, especially in protecting the privilege of Lama Class. Therefore, the goodness persuasion stories are interdependent with the ancient Mongolian legal documents. |
| 目次 | 一、《喬吉德仙女傳》 11 二、《古蘇喇嘛傳》 13 三、佛教勸善故事與古代蒙古法律 14 |
| ISSN | 10015140 (P); 10015140 (E) |
| 點閱次數 | 146 |
| 建檔日期 | 2017.03.31 |
| 更新日期 | 2019.12.05 |
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