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| 法藏：闡釋、因果和分體關係 | ||
| 作者 | 尼古拉斯‧瓊斯 (著)=Nicholaos Jones (au.) ; 何亞琴 (譯) |
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| 出處題名 | 世界宗教文化=The Religious Cultures in the World |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2016.04 |
| 頁次 | 122 - 132 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 尼古拉斯‧瓊斯Nicholaos Jones，美國阿拉巴馬大學哲學副教授。 何亞琴，北京石油化工學院外語系副教授 |
| 關鍵詞 | 因果; 法藏; 華嚴; 分體關系; 判教 |
| 摘要 | 法藏位居中古時期中國佛教法師翹楚之列,其作品顯現出他獨到的世界觀,將佛教哲學與中國傳統價值觀融合在一起。本文重點討論法藏的佛教闡釋、因果理論以及出自法界緣起論的六相圓融說。首先說明法藏信奉的含融觀是如何促使他對佛教進行判釋,之後概述了四種不同的因果理論,以論證法藏信奉的華嚴宗——佛教中最具包容特征的宗派,是怎樣激起他對法界緣起說的興趣,緊接著說明這一緣起理論又是如何激勵他用分體關系講解六相,并評價了現存觀點,以證明分體關系的合理性。這為簡要比較法藏和笛卡爾、斯賓諾莎以及萊布尼茲在分體關系方面的見解搭建了平臺。 |
| 目次 | 一、佛教的分類 122 二、六相 126 三、法藏分體論的潛在理由 128 四、與歐洲早期的現代哲學比較 130 總結 131 |
| ISSN | 10076255 (P) |
| 點閱次數 | 314 |
| 建檔日期 | 2017.03.31 |
| 更新日期 | 2024.03.08 |
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