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| 近現代日本禪的誤區及其超越 ── 從中國禪的視閾看 | ||
| 作者 | 王治河 (著) ; 吳言生 (著) |
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| 出處題名 | 世界宗教文化=The Religious Cultures in the World |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2014.06 |
| 頁次 | 107 - 109, 87 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 王治河，哈爾濱工業大學建設性後現代研究中心主任、美國中美後現代發展研究院常務副院長。 吳言生，陝西師範大學佛教所所長。 |
| 關鍵詞 | 日本禪; 中國禪; 過程禪; 過程哲學 |
| 摘要 | 本文認為日本禪師對禪的曲解特別是將禪的本質等同於"空"與"無"和對禪的慈悲維度的遮蔽導致了日本禪的內在局限。本文從中國禪的視域出發,提出了超越日本禪的進路。 |
| 目次 | 一、日本的理論侷限 107 1.文化沙文主義傾向 107 2.道德虛無主義傾向 107 3.反和諧主義傾向 108 二、超越日本禪的誤區 108 1.中國過程禪對寬廣的無分別心地強調有助於克服日本禪的文化沙文主義傾向 108 2.中國禪對博大的慈悲心的標舉有助於克服本禪的道德虛無主義傾向 109 3.中國禪萬物一如的廣大和諧觀有助於屏除日本禪中的反和諧主義傾向 109 結束語 87 |
| ISSN | 10076255 (P) |
| 點閱次數 | 581 |
| 建檔日期 | 2017.03.24 |
| 更新日期 | 2024.03.08 |
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