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| 從馮從吾「儒佛之辨」看晚明關學之佛學觀=The Guanzhong School's Idea of Buddhism in the Late Ming Based on Feng Congwu's "Discourse on Confucianism and Buddhism" | ||
| 作者 | 王美鳳 (著)=Wang, Mei-feng (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 西北大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Northwest University (Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.40 n.2 |
| 出版日期 | 2010.03 |
| 頁次 | 83 - 87 |
| 出版者 | 西北大學學報編輯部 |
| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：西安文理學院歷史系 |
| 關鍵詞 | 馮從吾=Feng Congwu; 儒佛之辨=discourse on Confucianism and Buddhism; 關學=Guanzhong School; 辨學錄=Discourse on Learning |
| 摘要 | 明季關學大儒馮從吾，從儒學正統觀點出發，力辨儒佛二宗之異趣。對晚明儒、佛在道體、心性、人性善惡等重大理論問題上的不同作了系統而全面的辨析。馮從吾的儒佛之辨，是宋以後站在理學正統立場上對佛教進行的一場較為徹底的清算，從中可以窺探馮從吾的思想特徵，同時也從一個側面揭示出晚明儒學的佛學觀。其所暴露出的晚明關學學者對佛教思想及其內在精神理解和把握上的偏差，是思想史上值得注意的現象。 Feng Congwu, a great Confucian in the Ming Dynasty, made a clear difference between Confucianism and Buddhism from a perspective of Confucian orthodoxy, showing a systematic and overall discourse on the differences in some important theoretical problems between Confucianism and Buddhism in the late Ming. On one hand, Feng′s discourse is a comparatively thorough liquidation of Buddhism from the position of Neo-Confucian orthodoxy since the Song Dynasty. This liquidation displays the characteristics of Feng Congwu's thoughts. On the other hand, Feng′s discourse reflects Confucian idea of Buddhism in the late Ming. What to be noted is that Guanzhong scholars' understanding deviates from the true idea and essence of Buddhism. |
| 目次 | 一、「儒佛之辨」的原因、宗旨 83 二、「儒佛之辨」的主要内容 84 三、從馮從吾「儒佛之辨」看晚明關學的佛學觀 86 參考文獻 87 |
| ISSN | 10002731 (P); 10002731 (E) |
| DOI | 10.16152/j .cnki .xdxbsk.2010.02.009 |
| 研究類別 | 佛教-文學 |
| 研究時代 | 明代 |
| 研究地點 | 中國 |
| 點閱次數 | 115 |
| 建檔日期 | 2017.03.23 |
| 更新日期 | 2019.10.03 |
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