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| 道巫、佛教與理學：宋元時期徽州地域文化的變遷=Daoism, Buddhism, and Neo-Confucianism: Transformation of Local Culture in Huizhou Prefecture from Song to Yuan Times | ||
| 作者 | 章毅 (著)=Zhang, Yi (au.) |
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| 出處題名 | 安徽師範大學學報 (人文社會科學版)=Journal of Anhui Normal University (Philosophy & Social Sciences) |
| 卷期 | v.43 n.5 |
| 出版日期 | 2015.09 |
| 頁次 | 631 - 638 |
| 出版者 | 安徽師範大學學報編輯部 |
| 出版地 | 安徽, 中國 [Anhui, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：上海交通大學人文學院 |
| 關鍵詞 | 徽州=Huizhou; 地域文化=local culture; 道巫=Daoism; 佛教=Buddhism; 理學=Neo-Confucianism |
| 摘要 | 理學在徽州支配性地位的形成，是社會歷史長期演變的結果。從北宋到南宋以及元代，徽州地域文化的主體經歷了從道巫到佛教再到理學的逐步轉變。理學的優勢地位，實際上直到元代才完全建立。這種文化變遷的過程，一方面與東南地區整體文化演進的趨勢相匹配，另一方面也體現了徽州地域社會與中央王朝之間的密切互動，反映了徽州士紳精英的成長過程，以及他們在這一過程中的文化選擇。 The domination of Neo-Confucianism in Huizhou prefecture was the result of continuous cultural evolution. The subject of culture in Huizhou changed from Daoism, Buddhism to Neo-Confucianism from the Northern Song Dynasty to the Southern Song Dynasty and Yuan Dynasty. The dominance of Neo-Confucianism wasn't established until the Yuan Dynasty. The cultural transformation, matched the tendency of overall cultural evolution while on the other it reflected the close interaction between Huizhou society and the central monarchy as well as growing process of gentry elites in Huizhou and their cultural choices. |
| 目次 | 一、北宋徽州道巫的盛行 631 二、南宋徽州佛教的興盛 632 三、南宋徽州理學的興起 634 四、元代徽州理學的傳播 636 結語 637 參考文獻 638 |
| ISSN | 10012435 (P) |
| 點閱次數 | 220 |
| 建檔日期 | 2017.02.14 |
| 更新日期 | 2020.03.18 |
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