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| 關於菩提樹下施降魔印寶冠佛像的再探討 ── 以密教佛頂法興起為視角 | ||
| 作者 | 張文卓 |
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| 出處題名 | 甘肅社會科學=Gansu Social Sciences |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2014 |
| 頁次 | 50 - 53 |
| 出版者 | 甘肅社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.gsass.net.cn/ |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：陜西師范大學宗教研究中心 |
| 關鍵詞 | 菩提樹像; 大日如來; 佛頂法; 佛頂佛 |
| 摘要 | 7世紀初，中、北印度一種所謂「菩提樹像」崇拜驟然興盛，並很快波及中土，廣受漢地信眾膜拜，並因此自8世紀初以來中土多地石窟出現大量類似造像。此類「菩提樹像」以釋迦降魔成佛為原型，但表現形式具有濃厚的密教因素，與《陀羅尼集經》所說佛頂佛造像完全一致。實際上，此種所謂「菩提樹像」是持明密教佛頂法吸收改造釋迦降魔成佛故事的產物，新興的佛頂佛信仰借助傳統的釋迦降魔成佛崇拜加強了自身傳播。 |
| 目次 | 一、對「大日如來」說的質疑 50 二、關於「菩提瑞像」說的再探討 50 (一)菩提樹像、菩提瑞像 50 (二)菩提瑞像說不能說明類造像興起的背景和原因 51 三、持明密教佛頂佛的勃興與造像的流行 51 (一)佛頂佛產生與菩提樹像流行 51 (二)持明密教降魔法的流行與菩提樹下施降魔印造式 52 (三)寶冠、轉輪王與菩提樹像 52 (四)釋迦牟尼佛、佛頂佛和毗盧遮那佛 52 (五)經典、造像和信仰 52 四、結語 53 參考文獻 53 |
| ISSN | 10033637 (P); 10033637 (E) |
| 點閱次數 | 235 |
| 建檔日期 | 2017.02.07 |
| 更新日期 | 2019.10.21 |
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