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| 淨治睡眠的禪修傳統 | ||
| 作者 | 釋開仁 |
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| 出處題名 | 福嚴佛學研究=Fuyan Buddhist Studies |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2010 |
| 頁次 | 139 - 176 |
| 出版者 | 福嚴佛學院 |
| 出版者網址 | https://www.fuyan.org.tw/ |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 睡眠; 五蓋; 光明想 |
| 摘要 | 不管修行人如何意志堅定，或是異熟果報的根身有任何的差異，睡眠（middha）是五蘊身心無法避免的調適狀態，這項生理與心理必須克服的問題，端視我們如何依循世尊的教誨來實踐與對治。 世尊在《雜阿含》（241 經）對初學曾言「寧當睡眠，不於彼色而起覺想」，看似鼓勵初學可安心睡眠，然而實際上經文的末端，世尊則交代心性調善者應「我當不眠，亦不起覺想」，為解脫者必具之精神。 睡眠與惛忱息息相關，為五蓋之一，黑暗相乃其特徵，經論多以光明想為淨治方法，雖則說世尊並不反對調適色身的睡眠或小憩，不過始終提醒修行者必須保持正念正知以待之，勿讓此項生理無法避免的調適──睡眠，成為懈怠放逸的推力，讓白法隱沒。 |
| 目次 | 一、前言 140 二、睡眠的語義 141 三、世尊對睡眠的看法 144 四、睡眠對修道的意義 151 五、徹底根治睡眠蓋之道品 168 六、睡眠與人間依報的關係 170 七、結語 172 |
| ISSN | 20700512 (P) |
| 點閱次數 | 765 |
| 建檔日期 | 2017.01.04 |
| 更新日期 | 2017.07.14 |
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