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從漢後「屍解」現象看道教對佛教深體觀的融攝 － 兼談道教和佛教身體觀的比較 |
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| 作者 |
郭敬宇
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| 出處題名 |
宗教哲學=Journal of Religious Philosophy
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| 卷期 | n.67 |
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| 出版日期 | 2014.03 |
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| 頁次 | 197 - 204 |
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| 出版者 | 中華民國宗教哲學研究社 |
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| 出版者網址 |
http://ssrp.info/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為中央民族大學哲學與宗教學院博士 |
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| 關鍵詞 | 屍解; 皮囊; 身體; 佛教; 道教 |
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| 摘要 | 屍解成仙現象在漢代已普遍流行，研究史料發現，早期的屍解成仙現象的記載較為簡略，其對屍解成仙的原因、條件、過程等尚未詳細記錄，這一現象在後期發生了變化，後期的文獻記錄中普遍用「蟬蛻」等詞彙描述屍解的過程，顯見是受到了佛教身體觀的影響。佛教身體觀強調人身不潔和虛幻，但同時亦認為人身是開放式的，人身是可以不斷增長智慧的。道教身體觀強調人身的神聖和「先在」，二者異中有同，共同指向修行的完滿。 |
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| ISSN | 10277730 (P) |
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| 點閱次數 | 132 |
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| 建檔日期 | 2016.12.29 |
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| 更新日期 | 2020.06.08 |
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