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| 北朝佛教地論學派“變疏為論”現象探析 | ||
| 作者 | 釋聖凱=Shih, Sheng-kai |
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| 出處題名 | 中國哲學史=History of Chinese Philosophy |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2015 |
| 頁次 | 15 - 24+55 |
| 出版者 | 廣東人民出版社 |
| 出版者網址 | http://www.gdpph.com/ |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者機構：清華大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 地論學派; 敦煌遺書; 五門十地; 變疏為論 |
| 摘要 | 敦煌遺書中出現一些以"五門十地"為標題的寫本,皆與地論學派有密切的關聯,是北朝佛教"變疏為論"的特殊現象。"變疏為論"現象是受到印度佛教釋經論傳統的影響,受到北魏時代大量釋經論譯出的典范效應,繼承了兩晉佛教以來"實相論"的傳統,以"五門十地"的結構對印度佛教經論進行創造性解釋,體現了地論學派的綜合性與創新性。我們推論:"轉疏為論"現象出現在"慧光-法上"時代,但是衰落于凈影慧遠時代,其衰落原因則是受到"末法"意識的影響。 |
| 目次 | 一、敦煌遺書中以“五門十地”為標題的寫本文獻 15 二、地論學派“轉疏為論”現象的特點 22 三、“轉疏為論”的印度根源 23 四、結語：“轉疏為論”現象與“義章”的出現 54 |
| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
| 點閱次數 | 531 |
| 建檔日期 | 2016.12.01 |
| 更新日期 | 2019.08.07 |
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