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| 作者 |
劉振
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| 出處題名 |
中國哲學史=History of Chinese Philosophy
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2012 |
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| 頁次 | 15 - 19 |
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| 出版者 | 廣東人民出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gdpph.com/
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者機構：中央民族大學 |
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| 關鍵詞 | 天臺宗; 智顗; 圓融; 佛意; 天極 |
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| 摘要 | 學界對於中國佛教的圓融思想,或認為是佛法衰落的原因,或以為是佛法境界的圓滿,或者以為與萬物一體的思想異曲同工。本文通過相關文本的分析,指出圓融思想與印度的梵神思想、中國的萬物一體思想都有根本的不同,而恰恰是中國僧人面對大小乘經一時俱來、政教關系微妙復雜的情境下,以中觀思想為根本,依托《法華經》而建立的。而圓融思想所包含的"佛意—經王—眾經"的模式又與古代天文學中"天極—極星—眾星"的模式暗合,顯示著非同一般的意味。 |
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| 目次 | 一、吠檀多哲學對次序的重視 15
二、中觀的平行平等思想 16
三、智顗與圓融思想的產生 18
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| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
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| 點閱次數 | 93 |
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| 建檔日期 | 2016.12.01 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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