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| 藏傳佛教辯經 智慧的磨礪 | ||
| 作者 | 劉欣榮 |
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| 出處題名 | 中國宗教=Religions in China |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2016 |
| 頁次 | 66 - 67 |
| 出版者 | 中國宗教雜誌社 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：西藏民族大學馬克思主義學院 |
| 關鍵詞 | 大乘義章; 第一義; 世諦; 因明學; 格魯派; 摩訶衍; 曲女城; 佛教經典; 頓悟大乘正理決; 宗喀巴大師 |
| 摘要 | 佛教認為,明白一切事相叫做智,了解一切事理叫做慧。《大乘義章》曰:"照見名智,解了稱慧,此二各別。知世諦者,名之為智,照第一義者,說以為慧,通則義齊。"顧名思義,"辯經"就是辯論經義。這種佛教僧人的學習方式源于古印度,佛典中記載,佛陀當年也與各種外道進行過辯論,只是對于辯經的具體過程,缺乏史料的 |
| ISSN | 10067558 (P) |
| 點閱次數 | 71 |
| 建檔日期 | 2016.11.21 |
| 更新日期 | 2019.10.04 |
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