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| 藏傳佛教的「化身理論」 | ||
| 作者 | 辛雷乾 |
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| 出處題名 | 中國宗教=Religions in China |
| 卷期 | n.9 |
| 出版日期 | 2015 |
| 頁次 | 54 - 56 |
| 出版者 | 中國宗教雜誌社 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：西藏民族大學 |
| 關鍵詞 | 報身; 法身; 印度佛教; 活佛轉世; 《華嚴經》; 桑杰嘉措; 修持; 方諸; 土觀; 佛身 |
| 摘要 | 藏傳佛教繼承和發展了印度佛教的"化身理論",并且有著實踐的操作方式,藏傳佛教特有的"活佛轉世",就是建立在這樣的理論和實踐基礎之上。一印度佛教中,有"三佛身"一的說法,其思想認為,佛有三身,即法身、報身和化身。"法身"是佛的真身,所謂"三世十方諸佛,皆同一法身,共以一真如理性為體"。"報身",也稱為"受用身",是佛修行積集的福慧所感召的果報身,即完成佛果之身。 |
| ISSN | 10067558 (P) |
| 點閱次數 | 6 |
| 建檔日期 | 2016.11.15 |
| 更新日期 | 2019.10.04 |
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