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| 六朝佛教禮懺儀的形成 ── 以悔過法、唱導、齋會為中心 | ||
| 作者 | 釋聖凱 |
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| 出處題名 | 中國文化=Chinese culture |
| 卷期 | n.38 |
| 出版日期 | 2013 |
| 頁次 | 91 - 97 |
| 出版者 | 中國藝術研究院 |
| 出版者網址 | http://www.gscaa.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：清華大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 禮懺; 佛教信仰; 懺法; 中國佛教; 道安; 法苑珠林; 三教; 中國本土文化; 唱導; 四阿含 |
| 摘要 | 魏晉南北朝佛教的信仰與生活,是在吸收印度、西域等地的佛教信仰方式基礎上,逐漸采取適應了中國人的信仰心理與信仰方式,從而進行吸收與改造,最終成為中國佛教徒自己的信仰方式。懺悔作為佛教重要的修行方法,隨著佛經懺悔思想的傳譯,懺悔儀式逐漸被納入中國佛教徒的信仰生活中。但是,懺法之所以具有中國佛教的特色,其原因在於受到中國本土文化的影響,尤其是儒家、道教的思想。佛教懺法的形成,是中國佛教高僧在印度、西域懺悔儀式原有儀式基礎上,在魏晉南北朝的三教論爭中,逐漸采取了適應中國"禮"文化的表現形式。 |
| 目次 | 一 道安的僧尼軌範與悔過法 91 二 六朝佛教的唱導 92 三 齋會與悔過 93 結語 六朝禮懺儀的形成 95 注釋 96 |
| ISSN | 10030190 (P); 10030190 (E) |
| 點閱次數 | 683 |
| 建檔日期 | 2016.10.03 |
| 更新日期 | 2019.10.14 |
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