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說一切有部佛教美術思想芻議 -- 兼談其在龜茲石窟中的反映 |
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苗利輝 (著)=Miao, Lihui (au.)
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| 出處題名 |
敦煌學輯刊=Journal of Dunhuang Studies
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| 卷期 | v.2015 n.2 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 104 - 114 |
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| 出版者 | 蘭州大學敦煌學研究所敦煌學輯刊編輯部 |
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| 出版者網址 |
http://dhxyjs.lzu.edu.cn/
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| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 說一切有部; 佛教美術; 涅槃; 無相; 功能 |
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| 摘要 | 說一切有部認為世俗世界是三世恒有的法體緣起聚合的結果,是無常的,只有涅槃才是最終的解脫。涅槃之道是無相的,必須借表現釋迦牟尼事跡的有相之道——佛教美術來顯現。佛教美術具有提供觀想對象、宣傳、教育、認識、供養、祈福和發願等功能。 |
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| 目次 | 一、本體論 106
(一)三世實有，法體恒有 106
(二)有相與無相 107
二、功能論 109
(一)提供修行禮拜的觀想對象 109
(二)宣教功能 110
(三)日常修行中的認識功能和教育功能 111
(四)供養、祈福和發願 113 |
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| ISSN | 10016252 (P); 10016252 (E) |
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| 點閱次數 | 290 |
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| 建檔日期 | 2016.08.24 |
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| 更新日期 | 2017.12.22 |
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