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| 論韓愈〈諫迎佛骨表〉在儒佛論辯中的意義與價值=The Discussion of the Meaning and Value in the Debate on the Confucianism and the Buddhism in Han-Yu's Thesis "Admonish the Emperor to Welcome the Buddha's Bone." | ||
| 作者 | 黃珮瑜 (撰)=Huang, Pei-yu (compose) |
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| 出版日期 | 2014 |
| 頁次 | 98 |
| 出版者 | 慈濟大學宗教與人文研究所 |
| 出版者網址 | http://www.religion.tcu.edu.tw/ |
| 出版地 | 花蓮市, 臺灣 [Hualien shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 慈濟大學 |
| 系所名稱 | 宗教與人文研究所 |
| 指導教授 | 林安梧 |
| 畢業年度 | 102 |
| 關鍵詞 | 韓愈 |
| 摘要 | 本文所要探討的核心問題是韓愈〈諫迎佛骨表〉在排佛論述中的意義與價值。除了韓愈本身的生命史及學術思想貢獻使〈諫迎佛骨表〉產生特殊意義外，亦探討在儒佛論辯的過程中，能否由〈諫迎佛骨表〉的完成來呈現中唐時期皇權的傾頹如造成唐朝社會的失序。而在這個失序的社會中，儒佛論辯的內容又受到何種核心價值的左右。 在內容方面，本文首先略說在中唐以前儒佛論辯面向的種種：分別從倫理批判佛教、文化起源批判佛教、社會經濟上批判佛教、對帝王態度之批判。這些批判皆可歸類為對佛教初步認識所產生的批判。再由韓愈對於恢復儒家道統的使命感作為發端，進而探討〈諫迎佛骨表〉的寫作策略與道統論之間的關係。 由於中唐以前的儒佛論辯內容與宋代時期逐漸往哲學思辯方向探就的儒佛論辯之內容有很大的不同。若以此一時代及其特徵作為分際點，或可以與學者陳寅恪所言之「具承先啟後作一大運動領袖之氣魄與人格」互相呼應。 本文所整理的資料，除了探究唐代以前儒佛論辯之面向外，另爬梳中唐時期儒佛論辯面向。再統整中唐時期的社會背景、〈諫迎佛骨表〉的作者與帝王之際遇與反應以及〈諫迎佛骨表〉之文本分析。盼藉此彰顯在韓愈諸多著作中，〈諫迎佛骨表〉如何將他推進生命的低潮，同時成為韓愈排佛歷程的高峰之代表作。 |
| 目次 | 致謝 ⅰ 摘要 ⅱ 英文摘要 ⅲ 目錄 ⅳ 第一章 緒論 1 第一節 問題探討 1 第二節 研究成果 6 一、歷史重建 6 二、思想分析 8 三、韓愈研究 12 第三節 分析路徑 15 一、歷史上的排佛論及〈諫迎佛骨表〉的歷史意義探討 15 二、唐憲宗時期的儒佛交往情形 15 三、從〈諫迎佛骨表〉中的儒佛論辯面向 16 第二章 中唐以前之儒佛論辯 19 第一節 唐代以前的排佛 19 一、從倫理批判佛教 21 二、對帝王態度之批判 23 三、從文化起源批判佛教 24 四、從社會經濟上批判佛教 27 第二節 唐代的儒佛論辯 31 一、唐以前的佛教與政治關係概說 31 二、社會經濟層面 36 三、思想層面：佛教的高度發展 41 第三章 〈諫迎佛骨表〉之外緣因素探討 44 第一節 韓愈與中唐時期社會 44 一、唐代經濟概說 44 二、中唐社會概說 第二節 唐憲宗對於〈諫迎佛骨表〉的基本態度 59 一、唐憲宗對於佛教的態度 59 二 、唐憲宗時期之諫風探討 61 第四章〈諫迎佛骨表〉的內緣因素探討:論述策略與儒家意識 66 第一節 韓愈的道論與排佛 66 第二節 〈諫迎佛骨表〉之內涵分析 74 一、從倫理宗法作為批判 74 二、以歷史經驗反駁迷信的立論 75 三、文化起源再強調 78 四、從社會經濟批判 80 第三節 從〈諫迎佛骨表〉一事看韓愈的儒者風骨 82 第五章 結論 84 第一節 研究成果概述 85 第二節 學術貢獻之自我評估 88 一、本文的侷限 88 二、未來研究之展望 89 參考書目 89 |
| 點閱次數 | 287 |
| 建檔日期 | 2016.08.23 |
| 更新日期 | 2016.08.23 |
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