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| 從鄉土到淨土 －－ 蕭麗紅小說的文化意識與宗教情懷 =From the Homeland to the Pure Land﹘Consciouness and Religious Feelings in Xiao Li-hong’s Novels | ||
| 作者 | 董麗芬 |
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| 出版日期 | 2004 |
| 頁次 | 200 |
| 出版者 | 銘傳大學應用中國文學系 |
| 出版者網址 | http://web.ac.mcu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 銘傳大學 |
| 系所名稱 | 應用中國文學系 |
| 指導教授 | 江惜美 |
| 畢業年度 | 93 |
| 關鍵詞 | 小說; 美學; 鄉土; 儒家; 佛教 |
| 摘要 | 本文主要以蕭麗紅長篇小說的文化意識與宗教情懷作為研究的重點，計分六章。 第一章「緒論」，本章首先針對研究動機與目的提出說明；其次將前人研究蕭麗紅的文獻成果，包括專書、一般論文和學術論文，作一綜合整理，並歸納諸家歧異之所在，然後，提出筆者所欲探索的方向和研究論述的重點。 第二章「蕭麗紅長篇小說的內涵」，本章依照蕭麗紅三部長篇小說創作年代的先後，對各部小說的故事內容、本文特殊意涵和美感經驗，予以解剖、闡述。透過本章的說明，我們可以初步瞭解蕭麗紅三部長篇小說的主題、內容及其小說藝術上的造詣。 第三章「鄉土的記憶與召喚」，本章主要是探討蕭麗紅小說中所呈現的鄉土情懷。由於蕭麗紅的小說創作時代，前、後期相隔遙遠，因此，早期對鄉土的眷戀和她的中國情懷，匯為一流，而掀起不小的波瀾，也因此被視為中國鄉土文化的傳承者。後期的蕭麗紅對「美鄉土，善人心」之情不變，只是這裡的鄉土，蘊含了台灣的本土意識，而對中國傳統文化之美的讚嘆，已經消逝無踪。這一個國族認同的劇烈轉變，標識著蕭麗紅小說的豐富意涵，也側面見證了台灣在變動年代中，各種文化性格的複雜性。 第四章「女性的處境與命運」，本章主要探討蕭麗紅小說中的女性世界，包括愛情與婚姻的素材，是一般女性作家最為關心的課題。但蕭麗紅最初的看法則是追求純粹的愛情，注重心靈的感通。後期則認為無論是婚姻或家庭，對女性來說都是火宅，愛情更是不可靠。所以，女性的解脫，唯有藉助於佛法，才能免除終生的苦難。不管是早期或者晚期，蕭麗紅的愛情觀及女性觀點，和同時代其他女性作家比較起來，頗有獨樹一格之姿。 第五章「救贖與解脫之道」，本章旨在闡述蕭麗紅的佛學經驗，及其皈依三寶後，對人性與生命截然不同於以往的體悟。蕭麗紅認為佛法是人性最終的解脫與救贖之道，這裡沒有汲汲營營的俗世追求，只有心靈永恆的寧靜，也惟有這樣，人才能獲得生命的尊嚴，了悟生命的終極實像。透過本章的剖析，我們可以理解蕭麗紅對佛學的體驗，從而掌握她的獨特風格。 第六章「結論」，綜合上述各章的分析、驗證，本章將蕭麗紅的小說特色作了一次最後的總結。我們認為：蕭麗紅是一名始終懷抱著深情與道德嚴肅感的小說家，就是這種淑世的精神，使蕭麗紅小說燃燒出光和熱，因此，在藝術的境界上，蕭麗紅的小說或許沒有太大的突破和創造，但這些小說卻因為她對人生鍥而不捨的追尋，以及活潑生動的鄉土記載，而在台灣現代小說史上，佔有一席之地。 The thesis is intended to explore the Consciouness and religious feelings in Xiao Lee-Hong’s long novels. It is divided into six chapters. Chapter I is a general introduction in which I examine the literature dealing with Xiao and state the motive, purpose, direction and focus of my research. Chapter II, “Implications of Xiao’s Long Novels,” is an analysis and exposition of the content, implications and esthetics of Xiao’s three long novels in order of their creation. It enables us to get a preliminary understanding of the themes of Xiao’s novels﹘and her artistic attainments. Chapter III, “Nostalgia for and Call of the Homeland, “ discusses Xiao’s feelings toward her homeland as presented in her stories. Xiao’s writing is divided into two periods, separated by a long interval. Xiao demonstrated in her early novels a mixture of feelings toward both China and Taiwan, so that she was regarded as an inheritor of Chinese local culture. But, in her latter creations, her admiration for Chinese traditional culture disappeared. The dramatic change in her national identification shows the rich implications of her novels and the complexities of Taiwan’s various cultures in the rapidly changing years. Chapter IV, “Women’s plight and Fate,” explores the women’s world﹘including love and marriage﹘in Xiao’s novels. In her early novels, Xiao pursued pure love, emphasizing soul communication, while, in her latter stories, she came to see marriage and family as ordeals for women and consider love unreliable. And, only by means of Buddhism could a woman liberate herself from life-long suffering. Xiao’s views on love and women are unique, compared to those of the women writer of her time. Chapter V, “The way to Redemption and Liberation,” deals with Xiao’s experience with Buddhism, and with her totally different understanding of human nature and life after she became a Buddhist. Xiao thought that Buddhism was the only way to liberation and redemption. In the Buddhist world, there were no worldly needs, but peace of mind, and only when one attained to the peace of mind could one have the dignity of life and understand the true meaning of life. Chapter VI, “ is a conclusion in which I summarize the characteristics of Xiao’s novels, In my view, X iao is a novelist who harbors deep feelings and a serious sense of morality, and it is what makes her novels shine. Xiao may not have made substantial breakthroughs and exhibited much originality in her novels, but she will occupy a place in the history of Taiwan’s modern novels because of her vivid descriptions of her homeland and persistence in pursuing her way of life. |
| 目次 | 第一章 緒論 一 第一節 研究動機與目的 一 第二節 前人的研究成果 七 第三節 研究方法與架構 一五 第二章 蕭麗紅長篇小說的內涵 一九 第一節 傳奇女子的一生：《桂花巷》 一九 第二節 美善的鄉土人情：《千江有水千江月》 三七 第三節 一道歷史的傷痕：《白水湖春夢》 六六 第三章 鄉土的記憶和召喚 八三 第一節 地理的原鄉 八四 第二節 文化的原鄉 九四 第三節 原鄉的轉化 一○七 第四章 女性的處境和命運 一一九 第一節 傳統女性的養成 一二一 第二節 愛情與婚姻之路 一三一 第三節 女性角色的反思 一三八 第五章 救贖與解脫之道 一五一 第一節 世俗的佛理 一五三 第二節 佛子的出現 一六○ 第三節 業障與輪迴 一七三 第六章 結論 一八五 參考書目 一九三 一、蕭麗紅小說文本 一九三 二、專書論著 一九三 三、學位論文 一九七 四、期刊論文 一九七 |
| 點閱次數 | 113 |
| 建檔日期 | 2016.08.16 |
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