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| 中華佛學研究所之教育與學術研究=The Education and Academic Research of Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies | ||
| 作者 | 李麗華 (著)=Lee, Li hua (au.) |
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| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 250 |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 玄奘大學 |
| 系所名稱 | 宗教學系碩士班 |
| 指導教授 | 陳英善 |
| 畢業年度 | 100 |
| 關鍵詞 | 中華佛研所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies; 聖嚴法師=Master Sheng-yen; 法鼓佛教學院=Dharma Drum Buddhist College; 法鼓山=Dharma Drum Mountain; 支那內學院=The Chinese Inner Studies Institute |
| 摘要 | 聖嚴法師（1930-2009年）是當代著名的佛學教育推動者，1985年創辦中華佛學研究所（前身為中華學術院佛學研究所，附設於中國文化學院(現今的文化大學），在他的大力推行下，該所不僅跳脱傳統刻板式的教育方式，其辦學品質更是超越了一般大學系所。然而，在該所成功地作為佛教教育典範的背後，我們有必要從三個面向來探討聖嚴法師，如何站在「立足中華，放眼世界」的立場，誕生了台灣第一所高等佛教教育學府： 一、在艱困的教育環境中，從國外引進新的教育制度、教學方法、學術成果及「近代性」的研究風氣為借鑑，逐漸形成其獨具特色的辦學理念，當中我們僅就三點以檢視其教育理念的形成，更進一步討論該所成立的三個階段及其特色。 二、聖嚴法師如何貫徹與落實其教育理念於辦學中，以成為超越一般大學宗教系所的研究所；同時該所與民初時期的支那內學院，又是各具什麼樣的辦學特色。 三、該所是法鼓山教育發展的核心所在，其轉型後之契機亦牽動整個教育體制的後續發展，因此有進一步探索的必要。 就如上三點論之，中華佛學研究所在聖嚴法師多年來的苦心經營下，雖已功成但身不退的從事其原先的學術研究機構，為推廣漢傳佛教而努力。 Master Sheng Yen (1930-2009) was a well-known contemporary leader of Buddhist education. Founding Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies in1985(formerly Institute of the Chinese Buddhist Academy, affiliated with Chinese Culture Institute (today's Chinese Culture University), he vigorously guided the institute beyond the traditional rigid style of education, helping it achieve academic quality exceeding general departments of universities. However, with the success of the model of Buddhist education, we need to explore three aspects of Master Sheng Yen to see how he created Taiwan's first institution of higher Buddhist education based on Chinese culture and extended it to the world: 1. In a difficult educational environment, he introduced from foreign lands new education systems, teaching methods, academic achievement and "modernity" of the research culture of learning, gradually forming an unique educational philosophy. We look at three points in order to examine the formation of his educational philosophy. Furthermore, we will discuss the three stages of the foundation of the institute and its characteristics. 2. We will discuss how Master Sheng Yen realized and implemented his educational philosophy into the school in order to go beyond the general religious studies institute; we will also compare the school’s characteristics with The Chinese Inner Studies Institute in the early Republican period. 3. The institute is the core of the development of education of Dharma Drum Mountain, which after the transformation also affected the subsequent development of the entire education system, so it is necessary to further explore this. Based on the above three points, Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies created by Master Sheng Yen with a few years of thorough efforts has already made some achievements and still serves as an original academic research institution to keep promoting Chinese Buddhism. |
| 目次 | 第一章 緒論 第一節 研究之動機與問題陳述 1 第二節 文獻回顧 2 第三節 研究之方法、範圍與章節簡介 4 一、研究之方法與範圍 4 二、章節簡介 5 第二章 創辦人之背景及其理念 7 第一節 當年中國及台灣佛教教育之困境 7 一、 清末民初的中國佛教教育 7 二、 台灣的佛教教育 13 （一） 清末民初的台灣佛教教育 14 （二） 日本統治時期的台灣佛教教育 15 （三） 光復後的台灣佛教教育 18 第二節 聖嚴法師與中華佛教文化館的淵源 23 第三節 聖嚴法師佛教教育理念的形成 27 一、問題提出 27 二、檢視釋常慧所持之觀點 29 （一）其辦教育的理念乃承於東初老人，與留學前後所發表的文章無關 29 （二）其對「教育」的說明與「全面教育」、「三大教育」無因果必然性 35 （三）以「醒世將軍」為名的文章主要在批判與反省當時中國佛教教育 37 第四節 以日本佛教教育為借鑑 39 第五節 小 結 47 第三章 成立的背景、教育理念與特色 49 第一節 該所成立的背景 49 一、中華佛學研究所開創時期（華岡時期）49 二、承先啟後的中華佛學研究所發展時期 54 三、中華佛學研究所轉型時期 61 第二節 該所的教育理念 64 第三節 該所的教育特色 68 一、 深植佛教語文與現代國際語文教育 68 二、 從事持續長久之佛教菁英教育 75 第四節 小 結 81 第四章 超越一般大學宗教系所的教育品質辦學 83 第一節 教育理念之推行與落實 83 一、 在課程教學方面 83 二、 在師資方面 86 三、 在圖書館設施方面 88 第二節 研究、出版與學術會議 91 一、 研究與出版 91 （一）學報 91 （二）論叢 92 （三）其他 94 二、國科會專案研究 96 三、中華電子佛典協會（CBETA） 98 四、舉辦國際學術會議 101 第三節 與支那內學院的比較 105 一、支那內學院之成立背景 106 二、支那內學院之課程、師資 109 三、內學院與中華佛學研究所的辦學特色 115 （一）課程編制 115 （二）教學方式 117 （三）師資陣容 119 （四）教育重點 120 第四節 小 結 122 第五章 該所為法鼓山發展之核心 125 第一節 大學院教育 126 一、法鼓人文社會學院 127 二、法鼓山僧伽大學 131 （一）佛學系 131 （二）僧才養成班 133 （三）禪學系 134 第二節 大普化教育 137 第三節 大關懷教育 139 第四節 小 結 144 第六章 轉型之契機與發展 145 第一節 爭取單一宗教之學制 145 第二節 該所之轉型與發展 154 第三節 法鼓佛教學院之賡續發展 159 第四節 該所畢業生之出路 171 第五節 小 結 176 第七章 結論 179 一、本文研究的發現 179 二、該所具體之成就與貢獻 181 三、對該所得失分析 183 四、轉型後的發展與期許 184 五、本文的後續研究 185 附錄 附表一 東初老人年表 187 附表二 靜安佛學院師生成員表 188 附表三 日據時期台灣佛教教育相關機構設置一覽表 189 附表四 駒澤大學臺灣同學會名簿 190 附表五 台灣戰後寺院辦學運動一覽表 191 附表六 日本各宗派所設大學一覽表 195 附表七 中華佛學研究所國際交流締約學校概況 196 附表八 中華佛學研究所歷年專任研究員統計 198 附表九 中華佛學研究所入學參考書目 199 附表十 中華佛學研究所組織圖 200 附表十一 曾受邀至中華佛學研究所的專題講座教授 201 附表十二 國內、外留學取得博士學位一覽表 204 附表十三 中華佛學研究所共同科目課程表 206 附表十四 兩岸交流活動與研討會 219 附表十五 畢業生論文資料表 221 附表十六 法鼓佛教學院研究所課程表 226 附表十七 法鼓佛教學院大學部課程表 231 |
| 點閱次數 | 221 |
| 建檔日期 | 2016.08.11 |
| 更新日期 | 2016.08.11 |
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