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| 戰後臺灣佛教論文集的發展分析 ─ 以佛光山文教基金會《佛學研究論文集》為例 | ||
| 作者 | 黃令蕙 (撰)=Huang, Ling Hui (compose) |
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| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 163 |
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 佛光大學 |
| 系所名稱 | 生命與宗教學系 |
| 指導教授 | 釋永東 |
| 畢業年度 | 100 |
| 關鍵詞 | 佛光山=Fo Guang Shan; 星雲法師=Master Hsing Yun; 佛學研究論文集=Buddhist Studies; 田野調查=Fieldwork; 財團法人佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddist Culture and Education; 法鼓山=Dharma Drum Mountain; 華嚴蓮社=huayen; 中華佛學學報=Chung-Hwa Buddhist Journal; 普門學報=Universal Gate Buddhist Journal |
| 摘要 | 緣起於研究者服務義工多年，深知佛光山星雲法師，對於佛教文化及教育之重視，亦積極提倡佛學研究以培養佛教高等弘法人才，故藉此研究戰後臺灣佛教論文集的發展分析─以財團法人佛光山文教基金會的《佛學研究論文集》為例，深入閱讀國內外佛學學者之論文，並探討戰後臺灣佛教的時代背景。 基金會委託佛學研究的論文集是《雲南大理佛教論文集》，源於1990年，慧軍法師、藍吉富、江韶瑩等赴佛教地區-雲南實地考察，成為重要的佛教研究方法-田野調查。佛教傳播由於歷史、文化之不同，在各地會有不同的發展，對於佛教研究別具意義。《1985年世界佛教青年學術會議實錄》及《1990年佛光山國際佛教學術會議論文集》等論文集，則收集中、英及日文等國論文，突破不同的文化、語言及地域之界限，從此立足臺灣放眼國際；更進一步網羅諸多青年學者發表佛學論文，佛教可是一個適應性最強的宗教。本論文的研究方法主要採用質性研究的文獻觀察、比較分析和半結構式的深度訪談法，以基金會所發行的43本《論文集》共751篇論文為主要文獻觀察對象，參考許多佛教學院所之專書如：法鼓山所有的論文集12本及華嚴蓮社《大專學生佛學論文集》22本等，和學報論文如：《中華佛學學報》及《普門學報》等文獻比較分析。 本論文共分為五章，第一章緒論說明研究背景、研究動機與目的、研究方法與範圍，以及文獻回顧。第二章論述戰後臺灣佛教的起源與論文集的發展。第三章是說明基金會的歷史與意義、緣起與宗旨、沿革與貢獻，及《論文集》主旨與原則。第四章深入主題針對基金會《論文集》之研究，分析論文的來源、討論論文主題普遍性及現代性及學術研究價值，並對《論文集》的永續發展提供參考線索，最後是訪談分析，鎖定基金會歷年來的執行長為晤談對象。第五章結論，總結戰後臺灣《論文集》研究結果。 |
| 目次 | 第一章 緒論 1 第一節 研究背景 1 第二節 研究動機與研究目的 5 第三節 研究方法與研究範圍 11 第四節 文獻回顧 14 第二章 戰後臺灣佛教的起源與論文集的發展 40 第一節 戰後臺灣佛教的起源 40 第二節 戰後臺灣佛教論文集的發展 43 第三節 臺灣佛教論文集未來的展望 59 第三章佛光山文教基金會《佛學研究論文集》的歷史與意義 61 第一節 《論文集》的緣起與宗旨 61 第二節 《論文集》的歷史沿革 64 第三節 《論文集》的意義與貢獻 70 第四節 佛學《論文集》未來的發展方向 73 第四章 佛光山文教基金會《佛學研究論文集》的發展分析 80 第一節從論文主題檢討分析 80 第二節 歷年參與學者國籍及發展分析 99 第三節 參與學者的參與頻繁度及發展分析 117 第四節 學者投入佛光事業的成效分析 120 第五節訪談分析 122 第五章 結論 126 第一節 戒嚴時期 126 第二節解嚴時期 130 參考書目 139 附錄一 146 附錄二 154 |
| 點閱次數 | 158 |
| 建檔日期 | 2016.08.11 |
| 更新日期 | 2023.04.06 |
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