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| 鹿頭梵志的早期形象及宗教內涵=On the Early Images of Mrgasirsa Brahmacārin and Their Religious Connotations | ||
| 作者 | 呂德廷 (著)=Lü, Deting (au.) |
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| 出處題名 | 敦煌研究=Dunhuang Research |
| 卷期 | n.1 (總號=n.155) |
| 出版日期 | 2016.02 |
| 頁次 | 52 - 57 |
| 出版者 | 敦煌研究編輯部 |
| 出版者網址 | http://www.dha.ac.cn/ |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：聊城大學運河學研究院 |
| 關鍵詞 | 鹿頭梵志=Mrgasirsa Brahmacārin; 犍陀羅藝術=Gandharan art; 庫木吐拉石窟=Kumtura Grottoes |
| 摘要 | 犍陀羅藝術中的鹿頭梵志基本位于佛陀右側,與之相對分布的多是一位手拿骷髏頭的沙門,雕刻沙門可能是為了平衡畫面。鹿頭梵志的頭頂有一縷頭發,這與涅槃圖中的須跋陀羅類似。庫木吐拉石窟中的鹿頭梵志是沙門形象,畫面中未出現執雀尼乾子。北朝流行鹿頭梵志可能與當時佛教宣傳五戒十善的思想有關。 In Gandharan art, the Buddha is often flanked by a monk holding a skull on the left and Mrgasirsa Brahmacārin with his head wrapped in his mantle on the right. The image of Mrgasirsa Brahmacārin with a tuft of hair protruding from the mantle onto his forehead is similar to that of Subhadra in Gandharan art. In the Northern Dynasties, the popularity of this image of Mrgasirsa Brahmacārin might be connected to the dissemination of the Five Precepts and Ten Good Conducts current at the time. |
| ISSN | 10004106 (P) |
| 點閱次數 | 249 |
| 建檔日期 | 2016.06.15 |
| 更新日期 | 2018.05.31 |
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