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本資料由 李玉珉老師 提供
| A Buddhist Response to Ancient-style Learning: Qisong's Conception of Political Order | ||
| 作者 | Skonicki, Douglas |
|---|---|
| 出處題名 | T'oung Pao=通報 |
| 卷期 | v.97 n.1-3 |
| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 1 - 36 |
| 出版者 | Brill |
| 出版者網址 | http://www.brill.com/ |
| 出版地 | Leiden, the Netherlands [萊登, 荷蘭] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 關鍵詞 | 契嵩; Qisong; Ancient-style Learning; Song dynasty Buddhism |
| 摘要 | This article focuses on the political thought of the Song-dynasty Chan monk Qisong 契篱 (1007-1072). In opposition to earlier studies, which have tended to view Qisong's political theorizing simply as an offshoot of his philosophical syncretism, it is contended here that his political arguments played an important role in his refutation of the Ancient-style Learning movements attacks against Buddhism. As is well known, several Song-dynasty proponents of Ancient-style Learning impugned Buddhism for the negative impact it exerted on Chinese social and political culture. Qisong responded to their attacks by crafting a comprehensive political theory, which sought to demonstrate not only that Ancient-style Learning thinkers had misunderstood the dao and proper governance, but also that Buddhist institutions were indispensable to the creation of political order. Cet article est consacré à la pensée politique du moine chan Qisong J^ BJ (1007-1072), qui vécut sous les Song. Contrairement aux études antérieures, qui tendent à voir les théories politiques de Qisong comme une simple extension de son syncrétisme philosophique, l'auteur affirme que son argumentaire politique a joué un rôle important dans sa réfutation des attaques portées contre le bouddhisme par le mouvement du Style ancien. Comme on sait, plusieurs partisans du Style ancien sous les Song accusèrent le bouddhisme d'exercer un impact négatif sur la culture sociale et politique de la Chine. Qisong répondit à leurs attaques en élaborant une théorie politique détaillée dans laquelle il cherchait à démontrer non seulement que les penseurs du Style ancien s'étaient trompés sur le dao et le bon gouvernement, mais encore que les institutions bouddhistes étaient indispensables pour faire émerger un ordre politique. |
| 目次 | Resume 1 Part One: Defending the Buddhist dao through wen 8 Part Two: Grounding Confucianism and Buddhism in a common dao 12 Government as an expedient means: the relationship between government and the dao 19 Part Three: Qisong's conception of proper governance 27 Conclusion 35 |
| ISSN | 00825433 (P); 15685322 (E) |
| 研究類別 | 佛教-歷史 |
| 研究時代 | 宋代 |
| 研究地點 | 中國 |
| 點閱次數 | 371 |
| 建檔日期 | 2016.05.12 |
| 更新日期 | 2019.12.24 |
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