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本資料由 李玉珉老師 提供
| 論南北朝至隋時法華造像與維摩詰造像的雙弘並舉 | ||
| 作者 | 肖建軍 |
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| 出處題名 | 考古與文物=Archaeology and Cultural Relics |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2012.10 |
| 頁次 | 92 - 96 |
| 出版者 | 陜西省考古研究所 |
| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：聊城大學 |
| 關鍵詞 | 法華造像=Iconography of Lotus Sutra illustration; 維摩詰造像=Iconography of Vimalakirti; 雙弘並舉=Counterpart figures |
| 摘要 | 南北朝至隋時，法華信仰與維摩詰信仰的並峙流行是中國佛教史上的一個重要現象，與之相對應的法華造像與維摩詰造像的雙弘並舉同樣引人注目。永靖炳靈寺石窟、雲岡龍門石窟、敦煌莫高窟等不同時期不同地域的重要洞窟中均可見維摩造像與法華造像的雙弘並舉現象。這種現象引人深思。它反映出南北朝至隋時中國佛教的一個重要特徵，即般若與法華雙美，義解與禪觀並重的佛教信仰與實踐。因考諸史實，予以實證。 This paper focuses on the relationship between the popularity of vimalakirti iconography and the iconography of Lotus Sutra illustrations. According to a comparative study of iconographies from grottos in different areas and periods, this paper argues that these two types of iconographies often appear in the same context and serve as a counterpart to each other. This phenomenon represents a tendency of assimilation of various Buddhist beliefs from the Southern and Northern Dynasties to the Sui Dynasty. |
| 目次 | 一、引論 92 二、隋前維摩造像與法華造像的雙弘並舉 92 三、隋代維摩造像與法華造像的雙弘並舉及其義學背景 95 四、餘論 96 |
| ISSN | 10007830 (P) |
| 研究類別 | 文物維護 |
| 研究時代 | 隋代 |
| 研究地點 | 中國 |
| 點閱次數 | 61 |
| 建檔日期 | 2016.05.12 |
| 更新日期 | 2019.10.21 |
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