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本資料由 李玉珉老師 提供
| 「華夷秩序」論 | ||
| 作者 | 何芳川 |
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| 出處題名 | 北京大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.35 n.6 (總號=n.190) |
| 出版日期 | 1998 |
| 頁次 | 30 - 45 |
| 出版者 | 北京大學出版社 |
| 出版者網址 | http://www.pku.edu.cn/ 或 www.pku.edu.cn/academic/xbss |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為北京大學副校長、教授 |
| 關鍵詞 | 「華夷」秩序; 古代國家關係; 朝貢制度; 冊封制度; 「一統華夷」 |
| 摘要 | 本文探討的，是自漢代直至晚清在古代世界大大小小國際關係格局中發展得最為完整的「華夷秩序」。這是在古代世界的社會條件下產生的一個有理念、有原則和有著自身一套比較完備體制的國家關係體系。和平、友好、積極，是「華夷」秩序的主流。 華夷之說緣起於我國上古華夏族體的形成時期。秦始皇統一中國，為「華夷」秩序建立了一個前提框架。至漢代，中華與「蠻夷」之間，逐步發展起一種古代類型的國際關係體系。但此時的「華夷」秩序尚處於雛形階段。盛唐雄強一時，文明璀璨輝煌，對周邊及遠方的國家和民族有著強大的影響與吸引力，「華夷」秩序在比較正規意義上形成了。宋代中華四大發明多在此時向外傳播，「華夷」秩序得到進一步充實。明清兩代，「華夷」秩序終於具備了清晰的外緣和日臻完善的內涵。此後國運衰微，直至八國聯軍佔領北京，中華帝國淪為半殖民地，這個歷經近兩千年的「華夷」秩序壽終正寢。 剖析昔日以中華帝國為核心的古代類型的國際關係體系，對於今天我國人民和世界各國人民共同努力，構築一個真正意義上的和平、合作、進步的世界新秩序，實有必要。 |
| 目次 | 1. 30 2. 37 3. 40 4. 42 |
| ISSN | 02575876 10005919 (P); 10005919 (E) |
| 研究類別 | 歷史 |
| 研究時代 | 中國-無 |
| 研究地點 | 中國 |
| 點閱次數 | 1 |
| 建檔日期 | 2016.05.12 |
| 更新日期 | 2019.08.16 |
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