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| 樂僔開窟是否即是藝術活動 | ||
| 作者 | 馬德 (著)=Ma, De (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 敦煌學輯刊=Journal of Dunhuang Studies |
| 卷期 | v.1985 n.1 |
| 出版日期 | 1985 |
| 頁次 | 60 |
| 出版者 | 蘭州大學敦煌學研究所敦煌學輯刊編輯部 |
| 出版者網址 | http://dhxyjs.lzu.edu.cn/ |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 源流問題; 張東來; 法良; 賀世哲; 禪窟; 中國史研究; 一九; 供養人; 二無; 禪僧 |
| 摘要 | 關于敦煌藝術的源流問題,多年來一直爭論不休,其論點不外乎中原傳統(東來說)、外來影響(西來說)、和土生土長(本土說)三種。主張東來說者有一條重要依據,即最早在莫高建窟的樂僔和法良都是從東面(中原)來的和尚。筆者不懂藝術,對藝術源流問題沒有發言權。然樂僔開窟,似乎為藝術以外之題,與藝術源流無多大關系,故就此談點個人看法,供關心這一問題的同志參考。 |
| ISSN | 10016252 (P); 10016252 (E) |
| 研究類別 | 佛教-歷史; 石窟 |
| 研究時代 | 晉代 |
| 研究地點 | 甘肅(敦煌莫高窟) |
| 點閱次數 | 451 |
| 建檔日期 | 2016.05.12 |
| 更新日期 | 2018.01.25 |
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