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本資料由 李玉珉老師 提供
| Une peinture de Dunhuang conservée à la Bibliothèque Nationale de France | ||
| 作者 | Wang-Toutain, Francoise (著) |
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| 出處題名 | Arts Asiatiques |
| 卷期 | v.49 |
| 出版日期 | 1994 |
| 頁次 | 53 - 57,65 - 69 |
| 出版者 | École Française d'Extrême-Orient |
| 出版者網址 | https://www.efeo.fr/index.php?l=EN |
| 出版地 | Saigon, Viet Nam [西貢, 越南] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 法文=French |
| 摘要 | 敦煌請来の絵画作品の中でフランス国立図 書館所蔵ペリオ漢文文書 4070 の作品は、 カタログによれば地獄の衆生の救済者である 地蔵菩薩像と比定されている。本論考の 的 はこの画像が禅の高僧を表したものであるこ と示そうとするものである。 中国やその周辺の国々では、インドとは異 なって、地蔵は常に僧侶の姿で表され、特に 敦煌や四川ではその頭部は頭布によって覆わ れている。それ故にこのペリオ漢文文書4070 の絵画が地蔵菩薩と比疋された主なる理 由となる。しかし多くの点からその根拠はう すいものといえよう。 先ず第一にいえることは、この像は地蔵菩 薩の特徴を示す持物である錫杖も如意宝珠も もっておらず、光背あるいは光罄もその背部 に描かれない。しかし最も重要なことはその 座の下に履物が描かれていることである。菩 薩が履物を履くことがあり得ようか。その足 下には蓮華座があるのが常である。その両脇 にいる若い人物二人もよく地蔵とともに表さ れる衆生の行為を検閲する若い尊像たちであ るとは言えない。彼らの持物から判断すれば、 むしろ大尊師の従者であるといえよう。 確信はいまだ多くあるとはいえないものの、 この絵画に表されてい.るのは、8 世紀に生存 した、神異の奇行もなしたという禅の大師の 僧伽和尚であると提唱しようとするものであ る。敦煌出土の文献は彼がこの地域に於いて よく知られており、四川省の彼の肖像彫刻に は同様な衣装を付けているものがある。しか しこれはいまだに仮説にとどまり、この絵画 について確かなことはこれは地蔵菩薩ではな く、仏教の大尊師の画像であるということで ある。 Among the paintings recovered from Dunhuang, the one kept in the Bibliothèque Nationale de France under the number Pelliot chinois 4070, has been identified in catalogues as a representation of the bodhisattva Ksitigarbha, the great savior of the hells. The purpose of this study is to demonstrate that this image is in fact a representation of a great Chan master. Unlike in India, in China and adjacent countries, Ksitigarbha is always depicted as a monk and in Dunhuang and Sichuan particularly, his head is covered by a shawl. That is the main reason why the painting Pelliot chinois 4070 was regarded as a representation of this bodhisattva. But many details enable us to say this is not well-founded. First of all, the man does not carry the khakkhara and the cintamani, the caracteristic attributes of Ksitigarbha, nor does the aureole or the nimb, appear behind him. But most important, shoes are represented under his seat. How could bodhisattva wear shoes ? They always just have lotus under their feet. The two young people flanking him cannot be the young divinities, in charge of controlling the acts of beings, which frequently figure with Ksitigarbha. Considering the things they hold, they are more certainly two attendants of a great master. We have suggested with great reserves that the monk represented on this painting could be Sengjie, the great Chan thaumaturge who lived in the 8th century. Many documents found in Dunhuang attest that he was popular in this region and some sculptures of Sichuan show him with the same type of clothing. But this remains a mere hypothesis and the only thing we can be sure of concerning this painting is that it does not represent Ksitigarbha but a great buddhist master. |
| ISSN | 00043958 (P); 21114552 (E) |
| 研究類別 | 文物維護 |
| 研究時代 | 唐代 |
| 研究地點 | 甘肅(敦煌莫高窟) |
| 點閱次數 | 61 |
| 建檔日期 | 2016.05.12 |
| 更新日期 | 2022.04.27 |
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