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本資料由 中華民國佛教華嚴學會=Huayen World Community 提供
| 《華嚴經》之陀羅尼初探=The Briefly Research of Dhāranī in Huayan | ||
| 作者 | 藍慧齡 (著)=Lan, Huey-ling (au.) |
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| 出處題名 | 華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2012.08 |
| 頁次 | 145 - 176 |
| 出版者 | 中華民國佛教華嚴學會 |
| 出版者網址 | https://www.huayenworld.org/ |
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 陀羅尼=Dharani; 華嚴經=Avatamsaka Sutra; 總持=Avatamsaka Sutra; 字門=Avatamsaka Sutra |
| 摘要 | 本文研究華嚴典籍中的陀羅尼。陀羅尼的起源是印度的一種記憶的方法，後為佛教所採用，用於記憶經典，隨著佛教思想的發展，陀羅尼的內涵日趨豐富，成為大乘佛教教法的重要內容。在早期所譯的華嚴單品支分 經中，有陀羅尼咒的內容，這與西域一帶陀羅尼密教及咒術流行有關，到全本《華嚴經》翻譯之時，陀羅尼咒已然不見，相關的經文也有變異，這反應了華嚴典籍傳譯過程中思想的變化。陀羅尼在《華嚴經》作為在闡發一乘教法的載體，全部都在闡發華嚴一佛乘的教法，可從思想教義與修持實兩個方向來解讀，此中，思想教義（義學）與修持實踐（禪觀）兩者之間，是互為表裡、互為因果的。華嚴四十二字門則是《華嚴經》所記載的一套闡發華嚴教法與思想的陀羅尼。 |
| 目次 | 一、前言 147 (一)《羅摩伽經》之陀羅尼 147 (二)《華嚴經》陀羅尼的出現形式與思想 153 (三)華嚴四十二字門 160 二、結論 165 |
| ISSN | 22226685 (P) |
| 點閱次數 | 218 |
| 建檔日期 | 2016.04.25 |
| 更新日期 | 2025.08.18 |
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