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| 伴隨蘇東坡後半生的淨土信仰 | ||
| 作者 | 達亮 |
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| 出處題名 | 佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2014 |
| 頁次 | 112 - 113 |
| 出版者 | 中國佛教協會 |
| 出版者網址 | https://www.chinabuddhism.com.cn/web/index |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 淨土信仰; 蘇東坡; 現實世界; 禪淨合一; 淨土宗; 唐人; 宋人; 輪回 |
| 摘要 | 淨土宗是唐時產生的，到宋時大盛，並出現了禪淨合一的趨勢。蘇軾對當時流行的淨土宗也很信奉。宋人好語前世．而唐人喜言來生。人在前世、現世和來世三世輪回，相繼在前生世界、現實世界和死後世界生活。這一因果輪回觀是佛教用以說明世界一切現像的基本理論。對淨土信仰深信不疑的白居易有《答客說》詩雲：『吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。』詩尾注雲：『予晚年結彌勒上生業，故雲。』 |
| ISSN | 10042881 (P) |
| 點閱次數 | 291 |
| 建檔日期 | 2016.04.11 |
| 更新日期 | 2018.12.04 |
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