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| 『清磬幾僧鄰』-- 佛教唄器『磬』的故事 | ||
| 作者 | 白化文 ; 成衛國 |
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| 出處題名 | 佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 124 - 125 |
| 出版者 | 中國佛教協會 |
| 出版者網址 | https://www.chinabuddhism.com.cn/web/index |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教; 《題破山寺後禪院》; 故事; 唐代詩人; 聯想; 《金瓶梅》; 僧人; 人時 |
| 摘要 | 磬在古詩中時能見到，『清磬幾僧鄰』即引用自唐代詩人姚合的《過欽上人院》。這句詩說明了『磬』和僧人的密切關系：僧人時時在敲磬，以至於一聽見磬聲，就聯想到僧人，聯想到僧人誦經。現代的寺院中，磬也是主要的法器之一。『鐘磬』並舉以概括佛教的唄器，自古依然如此。還是舉唐代詩人常建《題破山寺後禪院》中名句以證之：『萬籟此都寂，但余鐘磬音。』《金瓶梅》第五十一回中，用“『典了磬』和『典了鐘』來說明僧人窮到極點，真是入木三分。眾所周知，『相如渴甚兼貧甚，只典征裘不典琴！』做看家本領用的寶貝是不能離手的呀！ |
| ISSN | 10042881 (P) |
| 點閱次數 | 506 |
| 建檔日期 | 2016.03.23 |
| 更新日期 | 2018.12.03 |
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