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| 峨眉山普賢道場的形成 | ||
| 作者 | 湯明嘉 |
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| 出處題名 | 佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2009 |
| 頁次 | 22 - 25 |
| 出版者 | 中國佛教協會 |
| 出版者網址 | https://www.chinabuddhism.com.cn/web/index |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 內容註 | |
| 關鍵詞 | 二峨; 歷代帝王; 峨眉山佛教; 普賢; 道二; 《抱樸子》; 佛教史; 佛道; 杜光庭; 萬年寺 |
| 摘要 | 峨眉山宗教的發展史曲折復雜。最初應是民間儒家祭祀，然后仙道略先，佛教隨來，天主教最晚。其中影響最大的是佛、道二教，峨眉山被佛教稱為『大光明山』，被道教稱為『第七洞天』，故又享有『仙都佛國』之譽。由于受歷代帝王『抑道揚佛』、『滅佛崇道』以及儒家的影響，加上自身的變遷，佛道二教在峨眉山興衰時有變化，但無論怎么發展，總的趨勢是佛教日盛，道教漸衰。但我們在研究峨眉山佛教史時，仍不能忽視峨眉山道教的發展歷史。 |
| ISSN | 10042881 (P) |
| 點閱次數 | 42 |
| 建檔日期 | 2016.01.15 |
| 更新日期 | 2018.11.21 |
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