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| 晉北遼金佛教建筑巡禮 | ||
| 作者 | 溫靜 |
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| 出處題名 | 佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 96 - 110 |
| 出版者 | 中國佛教協會 |
| 出版者網址 | https://www.chinabuddhism.com.cn/web/index |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：日本東京大學工學系研究科 |
| 關鍵詞 | 上華嚴寺; 寺內; 薄伽教藏殿; 晉北; 遼金; 觀音殿; 三圣殿; 文殊; 遼代; 金代 |
| 摘要 | 中國古建築體系如同任何一種藝術形式一樣經歷了創造、實驗、成熟、抄襲、繁衍、衰落之過程。唐代以前的中國木構建築體系大致處於創造階段，直率的創新屢展出現，然而建築實例留存稀少；至遼金時代，中國建築在漢唐以來逐步發展的中原木構體系基礎上，廣泛吸收少數民族建築手法，不斷試驗改進，以臻完善。宋代鼎盛時，中國古代建築達到其結構與藝術的頂峰，才成就了木構建築造式的經典之作《營造法式》。隨後，由南宋而元明清的八百余年，建築結構未見大的進步，而裝飾日趨繁縟，用材日見浪費，不得不說是中國建築藝術漸漸衰落的過程。因此，遼金可稱為中國木構建築發展過程中海納百川且最具生氣勃勃的時期。如果說中國建築像一曲跌宕起伏、連綿不絕的華美樂章，那麼遼金建築因特有的民族文化交融特色成為這一樂章中最為動聽的一串串音符。 |
| 目次 | 1.大同華嚴寺 97 2.大同善化寺 100 3.朔州崇福寺 102 4.應縣佛宮寺釋迦塔 103 5.應縣淨土寺 105 6.靈丘覺山寺塔 107 7.繁峙縣岩山寺 109 |
| ISSN | 10042881 (P) |
| 點閱次數 | 123 |
| 建檔日期 | 2016.01.07 |
| 更新日期 | 2018.11.19 |
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