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| 作者 |
蘇金成
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胡媛媛
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| 出處題名 |
佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2008 |
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| 頁次 | 82 - 86 |
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| 出版者 | 中國佛教協會 |
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| 出版者網址 |
https://www.chinabuddhism.com.cn/web/index
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 佛教藝術; 棲霞山石窟; 佛教造像; 佛教石窟; 偏袒右肩; 佛教傳播; 石窟藝術; 大勢至; 石窟造像; 三圣像 |
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| 摘要 | 中國佛教石窟藝術是隨著佛教的傳播而逐漸興盛起來的。一開始，它完全是一種外來的佛教藝術形式，隨著佛教在的廣泛傳播，它逐漸與中國的文化相融合，佛教石窟造像也逐漸擺脫了外來的影響，體現了中國的文化需要和審美需要。如果從公元三世紀開鑿的首批石窟算起，直至明清小規模石窟的開鑿和重修，佛教石窟藝術在我國已發展了千余年，其中南北朝時期是我國石窟藝術發展的一次高潮。這個時期之所以重要，除了產生了大量的佛教造像藝術精品以外，這一時期還是佛教藝術逐漸完成中國化的時期。在這個時期，南北各地的佛教信仰都達到了十分繁盛的程度，各地都修建了大量的寺廟建築。曾有詩雲『南朝四百八十寺』，可想而知當時南朝佛教傳播之興盛。只可惜戰亂頻繁，南朝的石窟寺廟大多被毀，存留至今的只有少數幾處，其中南京的棲霞山干佛岩石窟便是留存至今的南朝佛教石窟。 |
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| ISSN | 10042881 (P) |
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| 點閱次數 | 112 |
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| 建檔日期 | 2016.01.07 |
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| 更新日期 | 2018.11.19 |
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