L’auteur essaie de tracer une distinction entre le cliché littéraire du « vol magique », qui date au moins de l’époque de Néron et qu’on retrouve dans les histoires de Simon le Mage et de Térébinthus (précurseur de Mani), et les passages du polémiste chrétien Arnobe concernant la remontée de l’âme à son origine céleste. Quoique la polémique d’Arnobe soit dirigée contre deux doctrines différentes (mais semblables entre elles à quelques nuances près), il semble que ses adversaires soient, en premier lieu, admirateurs des Oracles chaldaïques. Enfin, l’auteur essaie de démontrer que les « ailes » dont ces gens prétendent pouvoir se parer ne sont pas des ailes faites de plumes, comme le croyait F. Cumont, mais tout simplement les « ailes de l’âme », du Phèdre (249 d-250 c), dont il s’agit aussi dans un fragment douteux des Oracles chaldaïques (Procl. in Remp., II 126, 23-6 = fr. 217, p. 118, 4-6 Des Places).
