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| 《金瓶梅》天命鬼魂、輪回報應觀念與儒佛道思想=The Concept Transmigration and Confucian, Buddhist, and Daoist Thinking in the Golden Lotus | ||
| 作者 | 劉孝嚴 (著)=Liu, Xiao-yan |
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| 出處題名 | 東北師大學報 (哲學社會科學版)=Jounal of Northeast Normal University (Philosophy and Social Sciences) |
| 卷期 | n.6 (總號=n.188) |
| 出版日期 | 2000 |
| 頁次 | 69 - 74 |
| 出版者 | 東北師範大學學報 (哲社版) 編輯部 |
| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：東北師範大學中文系 |
| 關鍵詞 | 《金瓶梅》=Golden Lotus; 天命觀=destiny; 鬼魂觀=ghost; 善惡報應=retribution; 業報輪迴 |
| 摘要 | 《金瓶梅》表現了濃重的天命鬼魂及輪迴報應觀念。這種觀念是糅合了中國古代天命鬼魂觀念及儒、佛、道等家輪迴報應思想並加以世俗化而形成的。《金瓶梅》以這種觀念指導情節構思和某些情節安排，解釋人物命運遭際，使作品籠罩在迷信的氛圍及人命天定的模式中，削弱了全書批判暴露現實的主題。《金瓶梅》中的天命鬼魂、輪迴報應觀念是個複雜的問題，多數為糟粕，只有個別地方藝術上或有可藉鑑之處，應當作深入具體的研究。 In Golden Lotus, the idea of immense transmigration is displayed not only in the theme but also in conception and description. This idea is closely related with the traditional Chinese culture which is characterized by the combination of Confucianism, Buddhism, and Daoism. |
| 目次 | 一、關於《金瓶梅》的天命觀 69 二、《金瓶梅》中的鬼魂觀念 71 三、《金瓶梅》表現的輪迴報應觀念 72 |
| ISSN | 10016201 (P) |
| 點閱次數 | 732 |
| 建檔日期 | 2014.10.07 |
| 更新日期 | 2020.02.14 |
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