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| 論《文心雕龍》「折衷」原則的成因及表現=The Cause and the Operation of the Principle of "Comprimise" in Wenxindiaolong | ||
| 作者 | 龔賢 (著)=Gong, Xian (au.) |
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| 出處題名 | 貴州大學學報(社會科學版)=Journal of Guizhou University |
| 卷期 | v.26 n.1 |
| 出版日期 | 2008.01 |
| 頁次 | 32 - 36 |
| 出版者 | 貴州大學 |
| 出版者網址 | http://web.gzu.edu.cn/jou/jou/gdsk/gdsk.html |
| 出版地 | 貴陽, 中國 [Guiyang, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 《文心雕龍》=Wenxindiaolong; 「折衷」原則=the principle of "compromise"; 成因=cause; 表現=operation |
| 摘要 | 在方法論方面，劉勰把佛教和其本人處理佛儒道三教衝突與融合過程中，及佛教對待內部漸悟與頓悟之爭中採取的「折衷」思想方法，用於創作《文心雕龍》的過程中，這是《文心雕龍》「折衷」原則的主要成因。《文心雕龍》的「折衷」原則主要表現在對待齊梁文壇文學創作中「法古」和「新變」之爭的關係上，也表現在對待當時文壇文學批評中「奇」與「正」之爭的關係上，還表現在對待文學創作過程中遲與速的關係和文學發展進程中漸變與頓變的關係上等方面。 On methodology, Liu Xie adopts the principle of "comprimise" in his masterpiece, Wenxindiaolong, by integrating Buddhism, Confucianism and Taoism. The principle of "compromise" displays itself in three aspects. First,it deals with the relationships between the study of ancient and new transformation in literature during the Qi dynasty and the Liang Dynasty. Secondly, it deals with the conflict between the Qi and the Zheng in literary comments. And finally, it deals with the comparison between tardiness and expeditiousness in writing, and the relationship between the gradual and the swift change in the development of literature. |
| ISSN | 10005099 (P) |
| 點閱次數 | 241 |
| 建檔日期 | 2014.10.07 |
| 更新日期 | 2020.02.20 |
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