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| 試論李漁小說敘事模式的文化機制=Li Yu Narrative Aesthetics of the Cultural Mechanism | ||
| 作者 | 杜愛華 (著)=Du, Ai-hua (au.) |
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| 出處題名 | 徐州師範大學學報(哲學社會科學版)=Journal of Xuzhou Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.36 n.5 |
| 出版日期 | 2010.09 |
| 頁次 | 38 - 42 |
| 出版者 | 徐州師範大學 |
| 出版地 | 徐州, 中國 [Xuzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 李漁=Li Yu; 佛教文化=Buddhist culture; 話本小說=text story; 敘事模式=narrative mode; 文化機制=cultural mechanism; 歷史敘事=historical narration |
| 摘要 | 任何小說(文學)敘事都是民族文化心理和文人心態的反映，李漁小說鮮明的敘事模式主要具有以下特徵：「因果敘事」的結構框架，「大團圓」的結構方式，以及強烈的敘事干預和對故事的操縱等敘事策略。李漁的這種敘事模式的成因，大抵有四：首先，是史傳文學對李漁小說敘事模式的影響；李漁對歷史文化的接受表現在相反相成的兩個方面，一方面是對歷史文學重大事件真實性的消解，另一方面，是對史傳敘事中議論和敘事人稱的認同，其小說中大量的議論筆墨顯示出史學意識對作家的滲透和影響。其次，李漁的短篇小說多採用第三人稱的敘述方式，也和源遠流長的史學敘事在總體上所采取的全知全能的敘述視角有著同樣的心理認同與主體態勢。這種全知的視角，正與以說教為旨歸的擬話本小說創作心態相契合，同時也是李漁身上優越的文人地位的潛意識的體現。復次，李漁的小說敘事也深受說話、戲曲、園林等藝術及觀念的影響。這種影響，直接表現為李漁敘事模式中那種空間化的敘事結構趨向，使小說的形象構成呈現於共時態的不同空間環境之中，從而使小說的空間布局突破了線性的簡單發展脈絡，而出現了更為多重的網式結構，這在傳統小說的發展史上，是極為重要的理論轉向。尤其是在敘述體式上，它的多層次敘事拉開了作家與敘事人的距離，造成敘事角色的變化，對於近現代敘事文學體制生成有著重要的引發與啟示意義。僅就這一點而言，李漁在小說發展史上的地位也是毋庸置疑的。 Any novel(literature) narration is the reflection of cultural psychology and narrative psychology of scholars. Li Yu’s narrative modes resulted in three reasons: 1. biographical literature has the impact to the narrative mode; 2. Li Yu’s short stories use more third person narration, and the omniscient narrative description of the overall view of psychological identification; 3. Li Yu’s narrative is popular talk, drama, gardening and other arts and concept. The influences directly reflected the kind of Li Yu’s narrative modes of the narrative structure so that the images presented in the novel are tense among the different space environment. Li Yu, the status of the history of the novel is beyond doubt. |
| ISSN | 10076425 (P) |
| 點閱次數 | 137 |
| 建檔日期 | 2014.10.07 |
| 更新日期 | 2020.04.17 |
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