 |
|
| 論釋道安對其「五失本」翻譯原則的態度 | ||
| 作者 | 劉長慶 |
|---|---|
| 出處題名 | 中南民族大學學報(人文社會科學版)=Journal of South-Central University for Nationalities (Humanities and Social Sciences)=Zhongnan minzu daxue xuebao |
| 卷期 | v.30 n.1 |
| 出版日期 | 2010.01 |
| 頁次 | 176 - 180 |
| 出版者 | 中南民族大學 |
| 出版者網址 | http://www.scuec.edu.cn |
| 出版地 | 武漢, 中國 [Wuhan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：襄樊學院外國語學院。 |
| 關鍵詞 | 釋道安; 五失本; 譯場; 翻譯原則 |
| 摘要 | 釋道安在長安組織佛經譯場的過程中,為了指導和規范譯場的翻譯活動,提出了「五失本」和「三不易」的思想。人們對「三不易」思想認識比較一致,而對「五失本」思想,特別是釋道安對于「失本」所持的態度問題,在認識上一直存在分歧。歸納起來主要有兩種,一是認為釋道安不允許譯者在五種情況下失本;二是認為釋道安允許譯者只有在五種情況下可以「失本」。通過對釋道安的佛經翻譯思想進行綜合分析,從原則上講,釋道安是不主張譯文「失本」的,但在具體翻譯實踐中,如果譯者精通梵(胡)、漢兩語,翻譯水平高超,文字駕馭嫻熟,譯文能做到既不「失實」,又更具可讀性和可接受性,適當做些刪削文飾工作也并非不可。所以,「五失本」是釋道安對譯場佛經翻譯所提出的一般性原則,但他并不拘泥于這個原則,而是留有一定的彈性空間。 |
| ISSN | 1672433X (P); 1672433X (E) |
| 點閱次數 | 247 |
| 建檔日期 | 2014.10.06 |
| 更新日期 | 2019.10.07 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
