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老僧已死成新塔 -- 略論禪林僧塔之體制及其喪葬文化觀念 |
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| 作者 |
周裕鍇 (著)=Zhou, Yu-kai (au.)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 2013.09 |
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| 頁次 | 99 - 103 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：四川大學中國俗文化研究所 |
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| 關鍵詞 | 禪宗; 僧塔體制; 喪葬文化; 祖塔; 普同塔; 百丈清規 |
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| 摘要 | 本文旨在討論佛教禪宗的建塔制度及其有關生死喪葬等文化觀念。禪林之塔可分為祖塔和普同塔兩種，前者為祖師個人入葬之塔，後者為眾亡僧骨灰合葬之塔。普同塔之製體現了百丈清規蘊藏的眾僧生死平等的精神，而祖塔之製在後世則受世俗皇權和儒家觀念的影響日益等級化。禪林中兩種喪葬觀念的衝突，一邊是精進修行的禪師對百丈懷海生死平等觀念的守護與堅持，一邊是熱心宗教事務、擴充禪宗勢力的禪師對世俗儒家等級喪葬制度的認同與仿效。 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 543 |
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| 建檔日期 | 2014.08.27 |
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| 更新日期 | 2019.11.28 |
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