|
|
| 作者 |
李熙 (著)=Li, Xi (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
|
|---|
| 卷期 | n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2013.03 |
|---|
| 頁次 | 114 - 119 |
|---|
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
|
|---|
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：四川大學中國俗文化研究所 |
|---|
| 關鍵詞 | 惠洪; 祖琇; 三玄; 文字禪; 新春秋學 |
|---|
| 摘要 | 承古所立「三玄」法門引發了惠洪的非議，祖琇又起而駁斥惠洪的觀點。惠洪捍衛作為臨濟綱宗的「三玄三要」，並對之加以論述，又以契嵩關於宗門心法一脈相傳、為大乘佛教正宗之說為據，進一步用「三玄」來融會禪宗各派宗旨，與其借語言文字來傳達宗門旨要的文字禪密不可分。祖琇則持禪教一致、儒釋一致的觀點，借助唐代以來盛行的新春秋學，辯稱承古「三玄」具有救治時弊、教導學人等方面的功用，體現出重建禪林秩序的訴求。 |
|---|
| 目次 | 「三玄」涵義和批判指向的再探討 114
惠洪的批判：捍衛臨濟綱宗和融會作為「正傳」的禪宗各派宗旨 115
祖琇的辯護：以新春秋學評判禪學論爭 118 |
|---|
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 209 |
|---|
| 建檔日期 | 2014.08.22 |
|---|
| 更新日期 | 2019.11.28 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
