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| 歐陽竟無的三重四種體用觀 | ||
| 作者 | 常崢嶸 |
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| 出處題名 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2012.12 |
| 頁次 | 134 - 138 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版者網址 | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：忻州師範學院五台山文化研究中心 |
| 關鍵詞 | 歐陽竟無; 體用觀; 識智; 相 |
| 摘要 | 歐陽竟無在《唯識抉擇談·抉擇體用談用義》中給出三重四種體用觀。第一重「粗言」體用，第二重「細別」體用，第三重「以相明體用」；其中第二重又區別「體中」與「用中」，提出兩種體用觀：這樣就有四種體用觀。其中，第一種照應了中國傳統體用理論框架；第二種將「體用」與「唯識」聯系起來；第三種「種子為體，現行為用」是歐陽的創見；但最能代表歐陽思想精神的是第三重也即第四種體用觀，因為在這里歐陽其實已經揚棄了體用概念於「相」的思想中。正是出於對「相」的重視，歐陽不但越出，而且批判傳統體用觀，拒絕一往而談「體用」。 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| 點閱次數 | 186 |
| 建檔日期 | 2014.08.21 |
| 更新日期 | 2019.11.28 |
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