 |
|
| 初期佛教「捨受」(Vedanupekkhā)之研究=A Study of Vedanupekkhā in Early Buddhism | ||
| 作者 | 釋見直 |
|---|---|
| 出處題名 | 福嚴佛學研究=Fuyan Buddhist Studies |
| 卷期 | n.8 |
| 出版日期 | 2013.04 |
| 頁次 | 49 - 78 |
| 出版者 | 福嚴佛學院 |
| 出版者網址 | https://www.fuyan.org.tw/ |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 初期佛教; 不苦不樂受; 捨受; 六支捨 |
| 摘要 | 「捨受」是一種中性的感受經驗，其修道價值在於苦、樂兩種極端感受之外，提供行者以既不積極、亦不消極的態度來安頓身心。這樣特殊的感受經驗，後期文獻傾向以「精製化」(refined)剖析，因此本文擬從初期經典重新考察之。 從初期經典的考察中發現，「捨」之相關感受有三種類型：第一、「捨根」屬於身、心層面的感受，其作用必需超越身苦、身樂、心憂、心喜之後才得以呈顯，此經驗亦出現在禪那的修習中。第二、「隨六捨行受」是對捨的原因進行「伺察」作用的特殊感受。第三、「依六貪著捨」與「依六離貪著捨」為一組相對的感受經驗，前者由於對色等外境「依著」、「未超越」，所以無法構成修行善法；後者作為根律儀的修習，特徵在於直觀身、心接觸外境所生起的感受經驗，並且藉由正念、正智引導觀察色的無常變異，因此能導致解脫，此被後期文獻定義成聖者的「六支捨」。 |
| 目次 | 一、前言 50 二、upekṣā / upekkhā 釋義 52 三、綜述「捨受」的整體層面 53 （一）「捨受」的呈現狀態 （二）「捨受」的修習意義 （三）「捨受」的類型 四、「捨根」 58 （一）跟身、心的關係 （二）禪那中的現起與滅去 五、隨六捨行受 62 六、依六貪著捨、依六離貪著捨 63 （一）辨識「依著」與「依無欲」 （二）修習上的抉擇 （三）釋尊的捨受經驗 （四）聖者捨受經驗的培育 七、結論 73 |
| ISSN | 20700512 (P) |
| 點閱次數 | 251 |
| 建檔日期 | 2014.09.01 |
| 更新日期 | 2017.07.14 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
