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論初唐維摩詰經變對表現淨土世界場景的濃厚興趣及其原因 |
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| 作者 |
肖建軍
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 2012.09 |
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| 頁次 | 107 - 113 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國人民大學、聊城大學 |
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| 關鍵詞 | 淨土; 唯心淨土; 矛盾; 調和 |
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| 摘要 | 初唐的大型維摩詰經變，從貞觀十六年（642）的220窟到武周聖歷年間（698-699）的335窟，對表現淨土世界的場景，如香積佛國、阿閦佛國等，表現出濃厚的興趣。這一現象值得玩味。聯繫到《維摩詰經》本身強調「心淨土淨」的唯心淨土（無形淨土）和不可思議解脫的「不二」思想，初唐維摩變對有形淨土的濃厚興趣就不能不引起我們的注意。圖像表現的興趣和經典主旨本身的矛盾是如何形成的？該種矛盾背後的根源是什麼？反映了隋唐佛教的哪些變化？這是本文將要解決的問題。 |
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| 目次 | 一、初唐維摩詰經變對表現淨土世界場景的濃厚興趣 107
二、「有形淨土」和「唯心淨土」的矛盾 108
三、初唐西方淨土變的興盛對維摩詰經變的影響 109
四、淨土僧人對《維摩詰經》思想和淨土思想之間矛盾的調和使藝術家們對淨土世界的大力表現變得合情合理 110
五、唐代維摩詰信仰的世俗化傾向是維摩詰經變中淨土世界場景興盛的另一個重要原因 112 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 204 |
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| 建檔日期 | 2014.08.20 |
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| 更新日期 | 2019.11.27 |
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