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| 作者 |
袁經文=Yuan, Jingwen
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2011 |
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| 頁次 | 67 - 75 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為廣西大學公共管理學院哲學系副教授。 |
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| 關鍵詞 | 如來藏; 我; 無我; 梵我; 涅槃 |
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| 摘要 | 如來藏兼有"我"和"無我"的一體化特徵。外道共有四種"我"義。佛在大小乘經典多處提到正法如來藏"我",但不能視此為"梵我"思想滲透。佛用外道"我"表述正法有三種原因:一、針對那些畏懼沒有"我"的外道凡愚而作方便接引;但方便性僅限於如來藏語詞,不指涉如來藏實義。二、從發生學上避免因修行"無我"而陷入惡趣空,有針對地提"我"以警醒斷滅空已遠離中道。三、確有恆常存在的"涅槃寂靜";前二種"我"據此而立,但"涅槃寂靜"是以"無我"為特徵。佛教語境有"妄我"、"真我",而如來藏"我"只在"真我"上詮用。如來藏甚深法義所具有的挖掘性難度,可能是造成以往對如來藏有多種誤讀的重要緣由。
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| 目次 | 一、外道 “我”與如來藏 “我” 67
二、如來藏 “我”與方便說法的澄清 68
三、從發生學看 “無我”與 “我”的中道 71
四、如來藏與涅槃寂靜 73
五、結語 75
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 268 |
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| 建檔日期 | 2014.08.08 |
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| 更新日期 | 2022.07.29 |
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