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| 黃庭堅及江西詩派之禪詩研究 | ||
| 作者 | 樸永煥 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.9 |
| 出版日期 | 2000 |
| 頁次 | 310 - 334 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 本文受韓國學術振興團的資助（This work was supported by Korea Resecrch Foundation Grant. KRF-1998-0614-0）。 |
| 關鍵詞 | 黃庭堅; 江西詩派; 佛教禪宗; 呂本中; 平淡自然; 人生如夢; 詩歌; 藝術風格; 陳師道; 五燈會元 |
| 摘要 | 一、黃庭堅及江西詩派與禪關于黃庭堅與禪宗的關系，讀《五燈會元》就能深刻了解。其卷十七記載黃庭堅在晦堂祖心禪師指示下開悟，列為嗣法弟子的事情如下：太史山谷居士黃庭堅，字魯直。以般若夙習，雖仕澹如也……往依晦堂，乞指徑捷處。堂曰：“只知仲尼道‘二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾’者。太史居常，如何理論？”公擬對。堂曰：“不是，不是。”公迷悶不已。一日恃堂山行次，時巖桂盛放，堂曰：“聞木犀花香么？”公曰：“聞。”堂曰：“吾無隱乎爾。”公釋然，再拜之。①祖心禪師借用儒家的“吾無隱乎爾”句，用以說明無所不在，當下即是心性的禪家思維，黃庭堅贊揚祖心禪師是“法中龍象，末世人天正眼。”②可見，這些禪機問答，對黃庭堅...... |
| 目次 | 一、黃庭堅及江西詩派與禪 310 二、禪詩表現之層面 312 三、禪詩表現之思想 317 四、禪詩表現之藝術風格 324 五、結論 330 |
| 點閱次數 | 328 |
| 建檔日期 | 2014.08.04 |
| 更新日期 | 2018.05.11 |
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