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| 心心心更有何心 —— 談寶頂山摩巖造像心法要旨 | ||
| 作者 | 郭相穎 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.14 |
| 出版日期 | 2005 |
| 頁次 | 233 - 243 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：重慶大足石刻藝術博物館。 |
| 關鍵詞 | 大足石刻; 寶頂造像; 心法 |
| 摘要 | “大足石刻”誕生於9至13世紀。1999卑列入《世界遺產名錄》。寶頂山摩岩造像是其中規模最大,內容最豐,極具代表性的一處,建於1174—1252年間,主持者趙智鳳屬密宗僧侶。其佛學思想是以金剛界義理為法統,同時兼融顯教主要義理,儒家倫理,理學心性,道家方術,涉世重人倫,修持重心法。造像本於經而不泥於經,自成系統。大足石刻表現心法明顯而集中者有:一、“六道輪回圖”以大量的文字和圖像表述“六趣唯心”、“貪愛作業”、“生死輪回”等沉重的生死命題,使人感知“心”的存在和作用之巨大。二、“縛心猿鎖六耗圖”,揭示“天堂及地獄,一切由心造”,要求“牢縛心猿腳,壯鎖六賊根”使六根清凈,“莫染一物”,“戒心以律”,明白“凈心即佛”令人了識自心。三、“牧牛圖”,以牛喻心,以牧人喻修行者,以馴牛喻調伏心意的過程。四、“祖師頌與維摩殿”祖師頌“一二三三,四五六六,心日心心,大事足足”是對密宗心法高度抽像,極度概括的表述。寶頂造像心法從摩維詰到趙智鳳可謂是法脈相通,圓融各宗,自成一統。 |
| 目次 | 一、六道論回圖 235 二、缚心園鎖六耗圖 236 三、牧牛圖 239 四、祖師頌與維摩殿 242 |
| 點閱次數 | 141 |
| 建檔日期 | 2014.07.28 |
| 更新日期 | 2018.05.17 |
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